THE PROSPECT OF AN INTERDISCIPLINARY METHODOLOGY FOR ANALYSING LEGAL REALITY

Сегодня в структуре философии выделяют несколько направлений, посвященных названой проблематике, в частности гносеология, эпистемология и онтология. Среди общих проблем философии науки особое место занимает проблема методологии. Методологию рассматривается учеными, как в узком, так и в широком смысле. В самом обобщенном варианте методология определяется исследователями как учение о методах и процедурах научной деятельности, в котором вырабатываются не только отдельные методы познания, но и целые методологические подходы, предполагающие систему принципов и правил осуществления научного исследования. Методология же в узком (прикладном) значении коррелирует с понятием методики и предполагает упорядоченную систему методов (приемов и способов) изучения определенного объекта исследования, на которую опирается ученый в процессе познания объекта определенной науки

. В рамках нашего исследования методология понимается в широком, обобщающем смысле, как совокупность подходов, приемов и способов исследования феномена правовой реальности. Вместе с тем важно заметить, что в современной парадигме юридической науки развивается концепция, согласно которой правовой смысл есть порождение конститутивной деятельности сознания, а потому правовая реальность не является отдельной эмпирически осязаемой сферой социального бытия. Она представляет собой сложную многоуровневую конструкцию, объединяющую в себе ментальные установки, знаковые формы восприятия (закон), правовые институты и социальные отношения. Она не является отдельной субстанциональной частью реальности, а выступает способом интерпретации и организации определенных аспектов социальной жизни личности и общества.

На современном этапе развития общество, культура и наука проходят стадию постмодерна, пришедшую на смену модерну

. Основной целью науки становится не отыскание исчерпывающих знаний и ответов, а выявление характерных тенденций социального развития. Как отмечает И. И. Осветимская для современных исследователей правовой реальности выделение в юридической науке классических и постклассических подходов к изучению права столь же привычно и удобно как выделение в истории периодов Древности, Средневековья, Нового и Новейшего времени . В условиях постнеклассической научной мысли субъект познания определяется в качестве источника как юридического знания, так и правовой реальности. Раскроем данный тезис подробнее.

Сегодня правовая реальность создается людьми через конструирование социальных представлений о должном, наделенным, вместе с тем, правовым значением. Классический естественно-правовой стиль мышления уступает место диалогическому измерению правовых принципов в процедурно-дискурсивных концепциях Л. Фуллера и Ю. Хабермаса

. Например, справедливость в постклассическом стиле мышления выступает не в качестве абсолютной абстрактной категории, но в виде конструируемого самими субъектами взаимодействия принципа. И в процессе конструирования социальных представлений о должном, в процессе коммуникативного взаимодействия создается правовая реальность. Точнее она становится таковой тогда, когда взаимодействующие субъекты наделяют её таким значением.

Влияние тенденций постмодерна на формирование научной мысли охарактеризовано отечественным профессором, философом, специалистом в области философии и методологии науки Вячеславом Семёновичем Стёпиным. В труде «Философия науки. Общие проблемы» он определил тенденции формирования парадигмы постнеклассической науки в условиях постмодерна. Прежде всего, изменения связаны с развитием принципов и идеалов системного методологического подхода, который позволяет рассматривать объект науки как открытую самоорганизующуюся систему

. Самоорганизация рассматривается наукой как одна из основных сущностных характеристик материи и охватывает все процессы структурирования. Вместе с тем на данном этапе функционирования науки наблюдается переход от линейного мышления к нелинейному, отражающему ограниченность простых причинно-следственных связей в условиях динамичного развития исследуемых наукой проблем. Совместно с этим, отмечает В. С. Стёпин, происходит развитие идей универсального эволюционизма, соединяющего в себе идеалы системного подхода с началами эволюционизма: «Универсальный эволюционизм позволяет не только рассмотреть во взаимосвязи живую и социальную материю, но и включить неорганическую материю в целостный контекст развивающегося мира» . Перечисленные положения становятся причиной и условием синтеза научных знаний на этапе постмодерна. Формируются условия для активного обмена парадигмальными принципами между разными сферами научного знания. Становление общенаучной картины мира позволяет определить, какие принципы и методы могут быть транслированы из одной науки в другую, поскольку изучение комплексных самоорганизующихся систем видится возможным только в условиях междисциплинарного взаимодействия. Обозначенные тенденции стирают границы между методологией естественных и гуманитарных наук по причине сближения их «предметного поля». Это во многом привело к становлению междисциплинарного характера современных исследований, а также формированию междисциплинарных научных методов, применение которых возможно в нескольких смежных отраслях научного знания.

Научная парадигма постнеклассической науки предполагает несколько ключевых особенностей. В первую очередь подчеркивается важность соотнесения целей любого научного исследования с социальными ценностями. Телеологический анализ исследования ложится в основу гуманитарного знания, определяя тем самым целесообразность научного поиска. Во-вторых, определяется неразрывная связь объекта и субъекта исследования гуманитарных наук, что, в свою очередь, подводит к идее «человекоразмерных систем». Согласно концепции В. С. Степина, человекоразмерная система — это саморазвивающийся природный комплекс, в который в качестве компонента включен сам человек

. Приведенная концепция очевидно справедлива для многих гуманитарных наук, поскольку, являясь элементом исследуемой системы, человек (ученый) формирует «относительно истинные» знания, так как результаты его исследований определены в том числе традициями и ценностями того общества, частью которого он является. Это порождает следующую особенность парадигмы постнеклассической научности — изучение саморазвивающихся систем, которые выстраиваются на принципах синергетики и определены связями не субординации, но координации и кооперативных эффектов. И всё перечисленное в итоге приводит к развитию синергетических начал в теории познания. В соответствии с принципами синергетики в мире не существует универсальных законов и принципов, позволяющих познать истину. Напротив, идёт процесс усиления роли субъекта познания, который вместе с тем является частью познаваемой системы. Что, в свою очередь, подтверждает ранее приведенный тезис о роли субъекта познания как источника истинных юридических знаний и, как следствие, правовой реальности.

В рамках нашего исследования важно раскрыть суть синергетики и определить контекст ее использования в исследовании правовой реальности. Сам термин был введен в научный оборот в 1977 году немецким физиком-теоретиком Германом Хакеном для обозначения научной дисциплины, занимающейся исследованием организации сложных систем

. Постепенно синергетика стала пересекаться с науками, которые изучают явления, выходящие за пределы суммирования характеристик элементов системы, такие как экономика, социология и кибернетика.

Сегодня Большая российская энциклопедия предлагает понимать под синергетикой междисциплинарное научное направление, изучающее общие закономерности и принципы, лежащие в основе процессов самоорганизации систем различной природы

. Основная идея, определяемая в работах исследователей синергетики, сводится к тому, что любые открытые системы (в том числе общество) могут в процессе своего существования самостоятельно упорядочиваться и выстраиваться, развиваясь к уменьшению энтропии . Это и привело к формированию определения самоорганизующейся системы . В качестве подобного явления возможно исследование общества, как совокупности социальных групп, институтов, связей и ценностей. Перспективой исследования закономерностей его развития и принципов устройства видится как раз применение междисциплинарной методологии, которая также справедлива и для элементов исследуемой системы. Отталкиваясь от идей данного методологического подхода, видится возможным рассмотрение правовой реальности как одного из уровней данной сложной системы. Являясь по своей природе культурно-историческим феноменом, право подлежит исследованию с точки зрения различных модусов его проявления. По этой причине создание полноценного знания о правовой реальности и действительности предполагает организацию научных исследований, в которой происходит взаимодействие и взаимообогащение знаний различных научных областей. Как отмечают современные теоретики права, отказ от междисциплинарности и «боязнь синкретизма» приводят к игнорированию многих факторов обуславливающих развитие права и, как следствие, обеднению самого его понятия, подмене его природы авторитетными суждениями, в основе которых лежит признание политического авторитета . Поэтому для наук, объектом которых выступает право, также справедливы перечисленные парадигмальные тенденции. Общая теория государства и права, как наука, изучающая основные объективные закономерности возникновения развития и функционирования государства и права в их понятийно-категориальном выражении , сегодня испытывает на себе ограничения развития, опосредованные методами классической научности. Происходит то, что В. С. Нерсесянц назвал методологической дезориентированностью.

Тенденции развития общественных и правовых отношений, выраженные преимущественно в процессах цифровизации, алгоритмизации и оптимизации, требуют глубинной научной проработки. Отсутствие необходимого научного обоснования вводимых правовых новаций ведет, по мнению современных исследователей

, к формированию не правовой действительности и реальности, а правовой симуляции , гиперреальности, в которой действительные смыслы замещаются их обозначениями. Правомочия замещаются правовыми предписаниями. Для решения обозначенной проблемы видится перспективным обратиться к потенциалу синергетического методологического подхода, предлагающего комплексное применение различных методов научного познания, в том числе методов междисциплинарных и заимствованных из иных отраслей научного знания. Данный подход позволяет рассматривать правовую реальность как сложную самоорганизующуюся систему, состоящую, в свою очередь, из подсистем, но не теряющую принципов самоорганизации.

В постнеклассических правовых исследованиях широко используются методы когнитивных наук, феноменологии, герменевтики, философии, синергетики, культурологи, антропологии и других сфер научного познания. Применение различных методов при исследовании правовой реальности увеличивает эффективность и результативность процесса познания. Таким образом, исследование феномена правовой реальности и форм её проявления видится перспективным в рамках синергетического методологического подхода, обусловленного парадигмальными изменениями в науке под влиянием тенденций постмодерна. Правовая реальность, как сложная система, развиваясь по пути согласования существующих в ней противоречий, требует соответствующего методологического подхода к познанию закономерностей её развития

. Именно синергетический подход позволяет применять необходимые междисциплинарные методы для описания многогранной природы права.