ВИНО И ВОЕННАЯ СЛУЖБА В ВИЗАНТИИ X-XI ВВ.
Капсалыкова К.Р.
Аспирант, Уральский федеральный университет
ВИНО И ВОЕННАЯ СЛУЖБА В ВИЗАНТИИ X-XI ВВ.
Аннотация
Статья посвящена некоторым аспектам византийской военной службы. Автор рассматривает роль вина в военной службе Византии X – XI вв. Вино было традиционным антисептиком, его использовали для создания тканевых доспехов. Также вино служило ингредиентом для лечебных мазей. С другой стороны, безудержное употребление вина было как источником поражений византийской армии, так и способом психологической разрядки и празднования триумфов.
Ключевые слова: Византия, византийская армия, вино, алкоголь
Kapsalykova K.R.
Postgraduate student, Ural Federal University
THE WINE AND MILITARY SERVICE IN BYZANTIUM, X – XI c.
Abstract
Article is devoted to some aspects of the Byzantine military service. The author focused the attention to the role of wine in byzantine military service in X-XI c. Wine was a traditional antiseptic agent. It was used for creation of fabric armor. Also wine served as ingredient for medical ointments. On the other hand, the alcoholism was both a source of the Byzantine army defeats, and way of a psychological discharge and celebration of triumphs.
Keywords: Byzantium, byzantine army, wine, alcohol
Черты хорошего полководца были сформулированы в античной полемологической традиции. Неспособность стратига бороться с «страстью к вину» мешала «покорить врагов». Сократ советовал пить маленькими стаканчиками, т. к. «тогда вино не заставит нас силой быть пьяными, а убедит прийти в более веселое настроение» [1]. На войне нельзя предаваться праздности и лености, писал Онасандр [2]; в них причина «неохотного» исполнения воинами своих обязанностей [3].
Повторил Онасандра византийский писатель Кекавмен, описывая неудачный поход против печенегов в 1053 г.: «Избегай, стратиг, наслаждений, чтобы не попасть как птица в тенета». Византийцы проиграли кочевникам из-за бездарного командования «пристрастного к неге» проноита Болгарии синкелла Василия Монаха [4]. Совет Кекавмена созвучен с «De velitatione bellica»: «Если ты не избавишь его от разнеженности и пьянства… ты не можешь…приготовиться к сражению» [5].
Враги Византии получали военное преимущество из-за «гибельного пристрастия» греков. Лев Диакон, описывая критский поход 960 г., упоминал о стратиге Фракисия Никифоре Пастиле, которому император Никифор II Фока велел «бодрствовать и трезвиться». Стратиг и его воины пренебрегли советом. В сражении с арабами «все ромеи были абсолютно пьяны и едва держались на ногах», что привело к катастрофе. Никифор II призвал воинов не повторять ошибок погибших товарищей. «Не станем тратить время на пьянство, но будем ромеями и докажем в битвах силу и благородство нашего рода!».
Также доместик схол Запада магистр Иоанн Курсуас «вместо заботы о войске, предавался постоянно безделью и пьянству». Описание гибели Иоанна Куркуаса под Доростолом наполнено злорадством: «Магистр, несмотря на то, что у него сильно болела голова и ему хотелось спать из-за вина, выпитого за завтраком, вскочил на коня и бросился на скифов, но его конь оступился и всадник сломал шею. Скифы…стали смеяться над ромеями. Магистр пал жертвой варваров за то, что ранее присвоил себе священные реликвии и церковные сосуды» [6].
Иногда византийские военачальники побеждали из-за пристрастия противника к вину. В августе 1030 г. стратиг Телуха Георгий Маниак отбил вражеское нападение на свою фему: «когда к Телуху подошло восемьсот арабов… Маниак пообещал утром сдать им крепость. На ночь арабы расположились под крепостной стеной, а стратиг прислал им пищи и вина. Дождавшись, когда враги уснули, Маниак велел отрубить им носы и уши… и отправить императору (Роману III Аргиру – К. К.)» [7]. Употребление мусульманами вина не вызывает у Скилицы удивления.
В византийских текстах X–XI вв. состояние опьянения могло трактоваться иносказательно. Лев Диакон пересказывает письмо императора Иоанна Цимисхия патрикию Варде Фоке: «Мы советуем вам выйти из состояния опасного опьянения и немедленно воспользоваться предлагаемым нами спасением» [8]. В 1047 г. восставшие против Константина IX Мономаха мятежники Льва Торника издевались над императором, «…обзывали окаянным и любителем нечестивых забав, пагубой для города и погибелью для народа». Изображая пьяных, они «сошли с коней, на виду у всех устроили хоровод и стали разыгрывать сочиненные тут же комические сценки про императора, при этом притоптывали ногами в такт песне и пританцовывали» [9].
Винопитие часто оборачивались гибелью людей. Но долгий отдых и увеселения были частью празднования победы над врагом. Победив князя Святослава в первом сражении под Доростолом, император Иоанн Цимисхий «…велел трубить общий сбор ромеев, и, увеселяя их подарками и пирами, воодушевлял на новые битвы» [10].
Вино имело практическое значение. В медицинском трактате императрицы Зои есть традиционный рецепт мази, «для людей, пораженных стрелами варваров. Пэопа, шпажника, певкедана в равном количестве» [11]. Никита Хониат привел способ изготовления дешевого доспеха: «Льняная ткань пропитывали кислым, просоленным вином, оборачивали более восемнадцати раз, надевали и она прикрывала от любого снаряда» [12].
Вино было развлечением: «когда кто-нибудь хотел выпить за здоровье друга, он подводил его к кратеру, откуда надо было пить, втягивая в себя вино как бык» [13]. Кекавмен подытожил: «избегай пиров, на них бывает безмерная болтовня и пустословие» [14].
Таким образом, вино для военных имело как сугубо практическое значение (лекарство, антисептик, ингредиент для создания доспехов), так и средство психологической разрядки и празднования триумфа.
Литература
- Ксенофонт Афинский. Воспоминания о Сократе / пер. и коммент. С. И. Соболевского. М.; Л., 1935. С. 48.1, 215.26.
- Daly L. W., Oldfather W. A. Onasander // Pauly‘s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung / hrsg. von G. Stuttgart, 1939. Sp. 403–405.
- Onosandri de imperatoris officio liber / rec. A. Koechly. Lipsiae, 1860. P. 16, 9.2–3.
- Советы и рассказы. Поучение византийского полководца XI века. 2-е изд. / подгот. текста, введ., пер. с греч. и коммент. Г. Г. Литаврина. СПб., 2003. С. 182.2–6, 393–394.
- Dagron G. Minaescu H. De velitatione bellica. Paris, ditions du centre national de la recherchescientifique, 1986. P. 109.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. Hasii. Bonnae, 1828. P. 8.19 – 9.6, 9.22 – 10.11, 18.7–10, 126.15–20, 148.5–22.
- Ioannis Scylitzae Synopsis historiarum / rec. I. Thurn. Berlin; New York, 1973. 381.38–44.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. B. Hasii. Bonnae, 1828. P. 115.19–22.
- Михаил Пселл. Хронография / пер., статья и примеч. Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 102.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. B. Hasii. Bonnae, 1828. 145.5–8.
- Литаврин Г. Г. Византийский медицинский трактат XI–XIV вв. (по рукописи Cod. Plut. VII, 19 Библиотеки Лоренцо Медичи во Флоренции) // Византийский временник. М.: Наука, 1971. Т. 31. 283.
- O City of Byzantium: Annals of Niketas Choniates / trans. Harry J. Magoulias. Detroit: Wayne State University Press, 1984. P. 247.81-82.
- Ксенофонт. Анабасис / Пер. М. И. Максимовой. М.: Изд-во РАН, 1951. С 99-100.
- Советы и рассказы. Поучение византийского полководца XI века. 2-е изд. / подгот. текста, введ., пер. с греч. и коммент. Г. Г. Литаврина. СПб., 2003. С. 141.
References
- Ksenofont Afinskij. Vospominanija o Sokrate / per. i komment. S. I. Sobolevskogo. M.; L., 1935. S. 48.1, 215.26.
- Daly L. W., Oldfather W. A. Onasander // Pauly‘s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung / hrsg. von G. Wissowa. Stuttgart, 1939. Sp. 403–405.
- Onosandri de imperatoris officio liber / rec. A. Koechly. Lipsiae, 1860. P. 16, 9.2–3.
- Sovety i rasskazy. Pouchenie vizantijskogo polkovodca XI veka. 2-e izd. / podgot. teksta, vved., per. s grech. i komment. G. G. Litavrina. SPb., 2003. S. 182.2–6, 393–394.
- Dagron G. Minaescu H. De velitatione bellica. Paris, ditions du centre national de la recherchescientifique, 1986. P. 109.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. B. Hasii. Bonnae, 1828. P. 8.19 – 9.6, 9.22 – 10.11, 18.7–10, 126.15–20, 148.5–22.
- Ioannis Scylitzae Synopsis historiarum / rec. I. Thurn. Berlin; New York, 1973. P. 381.38–44.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. B. Hasii. Bonnae, 1828. P. 115.19–22.
- Mihail Psell. Hronografija / per., stat'ja i primech. Ja. N. Ljubarskogo. M., 1978. S. 102.
- Leonis Diaconi Caloënsis Historiae libri decem et Liber de velitatione bellica Nicephori Augusti / rec. C. B. Hasii. Bonnae, 1828. P. 145.5–8.
- Litavrin G. G. Vizantijskij medicinskij traktat XI–XIV vv. (po rukopisi Cod. Plut. VII, 19 Biblioteki Lorenco Medichi vo Florencii) // Vizantijskij vremennik. M.: Nauka, 1971. T. 31. C. 283.
- O City of Byzantium: Annals of Niketas Choniates / trans. Harry J. Magoulias. Detroit: Wayne State University Press, 1984. P. 247.81-82.
- Ksenofont. Anabasis / Per. M. I. Maksimovoj. M.: Izd-vo RAN, 1951. S 99-100.
- Sovety i rasskazy. Pouchenie vizantijskogo polkovodca XI veka. 2-e izd. / podgot. teksta, vved., per. s grech. i komment. G. G. Litavrina. SPb., 2003. S. 141.