Functioning of Arabic borrowings in the modern Russian texts

Язык, как живая динамическая система, находится в непрерывном развитии, направленном в свою очередь на регулярное обогащение его словарного состава, а также расширение его функциональных возможностей. Само языковое развитие наиболее активно происходит в области лексики и в настоящий момент носит особенно интенсивный характер. Подобное явление связано главным образом с усиленным взаимодействием между языками и культурами разных народов, что существенно воздействует на становление лексического состава любого языка, в том числе и русского. В результате таких языковых контактов происходит закономерное появление новых предметов и понятий, которым необходима своя номинация. На современном этапе языкового развития в русском языке активно функционируют не только западноевропейские инолексемы, но и многочисленные восточные заимствования, явившиеся следствием процесса глобализации и ориентации нашей страны на Восток. Восточное языковое влияние на русский язык в большей степени представлено заимствованиями из японского, арабского, китайского языков.

Среди восточных заимствований, зафиксированных в словарях после середины XX века по настоящее время, а также нашедших свое отражение в информационно-аналитической системе «Национальный корпус русского языка»

В настоящем исследовании анализируется лексика арабского происхождения, появившаяся не ранее середины 50-х гг. XX века, зафиксированная в соответствующих словарях, а также более ранние заимствования, которые в процессе актуализации расширили свою семантическую структуру.

Заимствования из арабского языка не раз становились объектом исследования многих ученых. В этих работах арабизмы рассматривались в разных аспектах. Исследования Аль Шаммари Маджида Джамиль Ашур, Аль-Кадими Махмуд Гази Чаллюба, Д.А. Салимовой, Т.В. Сластниковой посвящены тематическому многообразию арабских заимствований и особенностям их адаптации в различных языковых контекстах. Халлави Салим М.Х. рассмотрел арабизмы в лексико-семантическом аспекте, Л.К. Валиулина - в сопоставлении с функционированием арабизмов в татарском языке. А.С. Антонян, Н.Р. Исрафилов, изучили влияние арабской лексики на региональные языки и разработку словарей.

Повышенный интерес к заимствованию и использованию арабизмов в национальном языке определяется их значительным влиянием на современное развитие русской лексической системы. Несмотря на обширное научное наследие в этой области, ученые до сих пор отмечают недостаток трудов, посвященных именно современной ситуации в языке, вследствие чего настоящее исследование представляется актуальным.

Эмпирической базой настоящего исследования послужили материалы авторской картотеки, содержащей примеры актуальных лексических заимствований, зафиксированных в словарях не ранее середины 50-х гг. XX века, а также примеры арабизмов, заимствованных ранее, но впоследствии расширивших свою семантическую структуру в процессе актуализации.

Задача исследования — выделить актуальные арабские заимствования, рассмотреть причины появления арабизмов в настоящее время и особенности их функционирования на современном этапе.

В процессе анализа использовались описательный и социолингвистический методы.

Теоретической базой послужили работы по изучению заимствований, в том числе восточного происхождения, в русском языке

Практическая значимость видится в возможности применения результатов работы в качестве иллюстративного материала при составлении словарей, а также в процессе преподавания курсов по лексикологии и лексикографии.

В процессе анализа использовались описательный и социолингвистический методы.

Анализ исторического контекста взаимодействия между Россией и Арабским миром показывает, что языковые заимствования происходили параллельно с культурными и научными обменами и были обусловлены ими. Взаимодействие этих двух культур способствовало обогащению русского языка за счет включения в него арабских слов, которые сегодня являются его неотъемлемой частью.

Достижения Арабского Востока всегда привлекали внимание многих народов. В период XV – XIII веков множество арабизмов включилось в состав русского языка. «По военному и культурному каналу проникли слова: адмирал, арсенал, гурия ‘в Коране райские жены праведников’, джин, кинжал, лютня, маска, паланга, и др.; источник, связанный с развитием химической и нефтяной промышленности, дал слова: алкоголь, бакан, газ, гудрон, мазут, нашатырь, ‘краска ярко-красного цвета, образующаяся при соединении минеральных веществ с органическими красителями’»

В связи с политическими изменениями современной истории во всем мире наблюдается повышение интереса к Арабскому Востоку, его научным достижениям, общественному укладу, к культуре и быту. Безусловно, огромную роль в этом сыграло и распространение ислама, мусульманской философии жизни. Большой процент заимствований отражает политические явления, связанные с напряженной обстановкой на Ближнем Востоке, военными конфликтами. Кроме того, «наблюдается интенсификация миграционных процессов, участниками которых являются представители арабских стран, и, как следствие, возникновение проблем, связанных с их проживанием на неарабских территориях; расширение сфер использования арабского языка (например, появление арабских и мусульманских интернет-сайтов на русском языке) и т.п.»

Лексическая система современного русского языка демонстрирует активное включение арабизмов в разные сферы деятельности российского общества, о чем свидетельствуют данные исследования А.А. Хуссайна в работе «Лексические минимумы современного русского языка». Ученый установил, что «арабские заимствования входят в каждый из 6 классов, в 42 раздела из 57 и в 46 тематических групп из 126, то есть арабизмами освоено почти 36% тематических групп, что говорит об их весьма широком содержательном разнообразии»

В языкознании различают понятия «актуальная лексика» и «актуализированная лексика», которые описывают разные аспекты изменения слов в языке. Актуальная лексика относится к словам и выражениям, которые находятся в активном употреблении в данное время и отражают современные реалии и интересы общества. Актуальность той или иной языковой единицы в том числе демонстрирует большое количество фиксаций употребления в текстах разных жанров информационно-справочной системы Национального корпуса русского языка. В настоящем исследовании отобраны лексемы, встретившиеся в текстах указанного периода не менее 50 раз.

Актуализированная лексика, в свою очередь, включает в себя слова, заимствованные ранее, но которые приобрели новые значения или усилили свое употребление в результате социальных, политических или иных изменений.

В современном русском языке актуализированные арабизмы встречаются часто, о чем свидетельствуют примеры из НКРЯ.

Так, слово алгебра в современном русском языке может обозначать не только раздел математики, но и сложную для понимания неспециалистов систему чего-либо: «Моральные устои, пусть даже лежащие где-то глубоко от поверхности, — это алгебра человеческих взаимоотношений» (НКРЯ: Всеволод Овчинников. Ветка сакуры (1971)).

Можно наблюдать расширение семантической структуры и у заимствованного слова арсенал.

В этимологическом словаре Семенова А.В. находим значение арсенал ‘дом ремесла, промышленности’

Малый академический словарь зафиксировал следующее значение, которое для сознания русского человека является привычным: арсенал ‘склад оружия, боеприпасов и военного снаряжения’

В современной речи рассматриваемое слово обнаруживает значение ‛большое количество чего-либо’: «За последние годы Интернет прочно вошёл в арсенал средств информационного обеспечения трансакций, связанных с переводом денег банками и платёжными системами» (НКРЯ: Денежные переводы мигрантов - фактор инновационного развития мировой финансовой инфраструктуры // «Вопросы статистики», 2004).

Анализ актуальных арабских заимствований показал, что на современном этапе они востребованы в разных сферах употребления и заполнили следующие тематические поля:

1. Реалии мусульманского мира: мусульманин (2570 — здесь и далее рядом с заимствованным словом указывается количество фиксаций в НКРЯ), мечеть (2061), Аллах (2060), мулла (760), минарет (430), сура (370), шариат (250), мюрид (190), медресе (165), муфтий (124), гяур (92), джамаат ‛объединение группы мусульман с целью совместного изучения ислама, совершения религиозных обрядов, регулярного общения между собой’ (74).

2. Общественно-политические понятия: ваххабит (304), моджахед (242), джихад (230), Аль-Каида (223), шахид (172), Хамас (124), ваххабизм (112), газават (56), интифада (52), меджлис ‛в некоторых мусульманских странах: название парламента’ (37).

3. Специализированная лексика: азимут (309), гашиш (290), сафари (175), самум (73).

4. Реалии быта: гарем (470), кальян (260), хиджаб (96).

5. Абстрактные понятия: тариф (4575), кайф (1230), хабар ‛известие, сообщение, разговоры’ (144).

В большинстве анализируемых текстов арабизмы употребляются для обозначения религиозных понятий (шариат ‛свод мусульманских религиозных, юридических, бытовых правил, основанных на Коране’: «Людям, жившим вне правового государства, импонировала заложенная в ислам концепция справедливости -  шариат жестко и безапелляционно карает такие грехи, как коррупция, воровство, убийство» (НКРЯ: Сергей Долмов. Ислам против ислама // «Эксперт», 2013).) и трансляции общественно-политических явлений (интифада ‛народное восстание; обычно о вооруженной борьбе палестинцев против государства Израиль’: «Это связано и с тем, что Германия начала вводить ограничения на иммиграцию «этнических» немцев, а в Израиле возобновилась интифада» (НКРЯ: Константин Дмитриев. Миграции, новые диаспоры и российская политика (2002) // «Неприкосновенный запас», 12.09.2002).

Примечательно, что нередко встречаются заимствования, претерпевшие процесс семантической актуализации. Например, слова, номинирующие специальные понятия или термины, приобрели значения, характеризующие психологическое состояние человека.

Так, лексема самум имеет значение ‛сухой, знойный ветер в пустынях Аравии и Северной Африки, налетающий шквалом и образующий песчаные вихри’: «Осторожно нажал одну, и на меня сверху обрушился горячий самум пустыни ― чуть не задохнулся!» (НКРЯ: Виктор Розов. Удивление перед жизнью (1960-2000)).

За исследуемый период 49 текстов содержат примерно 73 примера употребления данного арабизма, в том числе демонстрирующие переносное значение ‛поток сильных чувств’:

«Но у нас это — работа времени, а в Судане — самум африканских социальных страстей» (НКРЯ: Ю. М. Нагибин. Дневник (1978)).

«Корбах был ошеломлен неожиданным после столь долгого штиля самумом русского языка» (НКРЯ: Василий Аксенов. Новый сладостный стиль (1997)).

Интересно использование заимствования надир. В астрономии под данным термином понимают ‛точку пересечения с воображаемой небесной сферой отвесной линии, продолженной вниз, под плоскость горизонта’. В словарях зафиксировано и приобретенное переносное значение ‛самая низкая точка, наихудший период чего-либо’

В НКРЯ за исследуемый период зафиксировано примерно 30 примеров употребления указанной лексемы в 20 текстах. Примечательно, что арабизм использован в равной степени как в прямом, так и в переносном значении:

«Вблизи планеты, когда космический аппарат начнет двигаться со скоростью около 9 километров в секунду, система ориентации станет поддерживать направление осиоптических приборов в надир (точку, противоположную зениту), что обеспечит полный и детальный обзор Северного полушария» (НКРЯ: Д. Титов. «Венера-Экспресс» — первая европейская миссия к планете Венера // «Наука и жизнь», 2006).

«Ученые различают шесть главных точек пространства — север, юг, запад, восток, зенит и надир» (НКРЯ: В. И. Пирожников. Пять тысяч слов (1982) // «Уральская новь», 2004).

«И ринулся рой светил в сетчатку, вздымая гарь, плодя пустоту в надир мозга, взрывал эфир сознания, символ дня, — в ночное вводил конька разума, — хоть горбунка, но все же приятеля» (НКРЯ: Александр Иличевский. Из книги «Ослиная челюсть» // «Урал», 2008).

«Достиг своего надира — сколько бы премий он ни получил за прошлогодние заслуги — Быков, превратился в клоуна Сорокин, обмишурился Аксенов, сырым оказался порох у Пелевина» (НКРЯ: Л. А. Данилкин. Круговые объезды по кишкам нищего (2016)).

«В зените и надире русской словесности имя его произносилось с почтением» (НКРЯ: Б. А. Садовской. Д. В. Давыдов (1909)).

Таким образом, мы видим, что политическая ситуация является важным экстралингвистическим фактором появления арабизмов. Частое включение арабизмов транслирует ситуацию в мире: положение на Ближнем Востоке, обострение отношение между некоторыми государствами, популяризация мусульманских ценностей, в том числе благодаря фильмам и сериалам. Все это вызвало интенсификацию процесса заимствования на современном этапе. Бесспорно, арабские заимствования являются неотъемлемой частью лексической системы современного русского языка, о чем свидетельствует достаточно частое употребление последних в современных текстах художественных произведений и газет, в том числе в приобретенных значениях.

В результате исследования можно сказать, что арабизмы, активно употребляемые в речи, чаще всего номинируют реалии мусульманского мира, общественно-политические понятия, специализированную лексику, реалии быта.

Арабская лексика продолжает вносить значительный вклад в развитие современного русского языка, отражая как исторические связи, так и современные тенденции глобализации. На современном этапе арабизмы активно употребляются в разных сферах деятельности, встречаются в текстах разных жанрах, некоторые инолексемы расширили свою семантическую структуру в результате процесса актуализации. Исследование заимствований из арабских языков в разных аспектах актуализации представляется перспективным в дальнейшем.