Капелла над южным алтарём собора Святой Софии в Охриде: история изучения росписи
Капелла над южным алтарём собора Святой Софии в Охриде: история изучения росписи
Аннотация
Статья посвящена истории изучения фресковой декорации капеллы над южным алтарём Собора Святой Софии в Охриде. Данный участок росписи труднодоступен. Возможно, первоначально доступ в помещение капеллы осуществлялся по деревянным боковым галереям-хорам, не сохранившимся до наших дней. Роспись основного объёма собора времени архиепископа Льва (1037-1056 г.) вплоть до реставрации 1950х годов оставалась полностью нераскрытой и, соответственно, малоизученной. Не стали исключением и фрески капеллы, тщательных исследований которых до размуровывания помещения в ходе реставрационных работ не предпринималось. Последующее разностороннее изучение этого участка росписи обернулось широким диапазоном предлагаемых датировок. Причиной тому является комплекс нерешенных архитектурных проблем, делающих вопрос о времени строительства самих боковых алтарных капелл дискуссионным. В данной статье предлагается краткий суммирующий анализ существующих на сегодняшний день гипотез о времени создания росписи в капелле.
1. Введение
Собор Святой Софии в Охриде, будучи широко исследованным, хрестоматийным памятником византийского искусства XI века, тем не менее, имеет ряд существенных нерешенных исследовательских проблем. Одной из таких проблем является датировка апостольского цикла, написанного на северной стене капеллы, расположенной над южным алтарём собора и росписи её апсиды. Основная задача данной публикации – суммировать и проанализировать существующие на сегодняшний день точки зрения исследователей на обозначенную проблему.
2. Основные результаты
Рассуждения о существующих вариантах атрибуции фресок, сохранившихся в капелле над южным алтарём Охридской Софии предваряются комплексом нерешённых историографических проблем, касающихся времени пристройки самих капелл к основному объёму сооружения. Так, Х. Шмидт-Аннаберг 1, С.193-205, Д. Коцо 2, С.36, Д. Бошкович и К. Томовски 3, С.71-100 склонны отождествлять время их появления со строительством экзонартекса в XIV в. Позже Д.Коцо предположит, что капеллы были пристроены в конце XII века, отказавшись от своей первоначальной датировки 4, С.140 Согласно другой концепции, основанной на данных из отчётной реставрационной документации начала 1950-х гг, капеллы появились в один этап с сооружением наоса и алтарной зоны собора в основной строительный этап Софии Охридской, при Архиепископе Льве (1037-1056), или вскоре после него. (Р. Любинкович, Б. Шельвальд, С. Чурчич, Р. Краутхаймер 5, С.223. Третья версия также предполагает единовременность строительства капелл с основным объёмом храма, однако, относит весь комплекс к эпохе царя Бориса (852-889 гг) 6, С.165-211. Четвертая концепция предполагает, что капеллы были пристроены в эпоху царя Самуила (980-1014 гг.) к уже существовавшему на тот момент сооружению (А. Уартон-Эпштейн) 7, С.315-329, 8, С.158-162].
Живописная программа помещения над южным алтарём Охридской Софии рассматривается в ряде исследований, несколько изображений, принадлежащих этому циклу, опубликованы Г. Милле 9, С.94.
После того как пространство капеллы было размуровано c западной стороны в ходе реставрационных работ 1950х годов, анализом новооткрытого участка росписи впервые занялся Р. Любинкович. Исследователь говорит о том, что живопись относится ко второй половине XII века, и в качестве аналогий приводит фрески церкви Косьмы и Дамиана в Касторье, церкви св. Георгия в Курбиново, церкви святого Пантелеймона в Нерези 10, С. 201-204. Однако позже автор датирует живопись первой половиной XII века и допускает возможность того, что этот ансамбль был заказан охридским архиепископом, членом царской семьи Иоанном Комнином (1118-1143) 11, С.17
Исследуя живопись в капелле, Д. Коцо высказал предположение о более позднем времени её создания в конце XII века – первой половине XIII века 12, С.140
Подробно капелла была исследована П. Мильковичем-Пепеком в 1959–1960 гг. 13, С. 99–105. Ученый относит живопись ко второй половине XII века. При этом исследователь отмечает пропорциональное сходство фигур в капелле второго яруса с изображениями ниже, в южном алтаре. То есть, Милькович-Пепек первым предпринимает попытку сравнения живописи в капелле с другими участками росписи алтарной части Софии Охридской. Тем не менее, в другой своей статье П. Милькович-Пепек настаивает на более поздней датировке и говорит о том, что на территории Македонии живопись комниновского стиля задержалась вплоть до второй половины XIII века. Исследователь ссылается на новооткрытые на момент написания статьи фрески монастыря святого Николая в Монастире, где, по его мнению, прослеживается запаздывание палеологовского стиля и иконографии 14, С.138–140. Учёный связывает время создания этой живописи с периодом Латинского королевства в Македонии (1204–1261 гг.), а именно со временем, когда Македония представляется «художественно консервативной территорией, бескомпромиссной к художественным новинкам, хранящей старую традицию, тиражируя стилистические черты живописи предшествующих лет». Важно отметить стилистические черты, живописи, которые видятся исследователю существенными в вопросе датирования: «В подкрепление этого мнения можно привести такие элементы как переливающиеся формы на щеках апостолов Петра и Филиппа, то есть отсутствие линейного решения в затемнённых частях изображения. Особенно важно и то, что эти фрески несут в себе стилистические особенности миниатюрной живописи…» 14, С. 105
В 1969 г. выходит в свет диссертация Г. Бабич, где среди прочего эта живопись также рассматривается, в частности приводятся фотографии и планы 15, С. 111–117,] Исследовательница пишет о том, что боковые капеллы были пристроены не позднее конца XII века, а саму живопись датирует второй половиной XII в.
Наконец, принимая во внимание вышеперечисленные точки зрения относительно датировки памятника, В. Джурич говорит о невозможности точно датировать эту живопись из-за отсутствия сведений из исторических источников. В основном тексте исследования В.Джурич с осторожностью датирует фрески концом XI - началом XII века В то же время, в примечании автор допускает возможность возникновения этой живописи и во второй половине XI века 16, С. 207, 333, 412
Спорящие друг с другом исследования демонстрируют существование следующих версий относительно датировки живописи в капелле:
· первая половина XII века (Р. Любинкович)
· конец XII века (датировка, предложенная Горданой Бабич на основании анализа архитектурных особенностей компартимента и второй архитектурной датировки Д. Коцо)
· вт. пол. XII века- XIII век – время латинского королевства в Македонии (1204-1261) (П.Милькович-Пепек, Д. Коцо)
· вторая половина XI века; конец XI – начало XII века (предположения, высказанные В. Джуричем).
3. Заключение
Таким образом, в настоящее время существует всего три исследования, концентрирующихся на живописи в капелле над южным алтарём Охридской Софии: часть статьи Р. Любинковича, статья П. Мильковича-Пепека и часть диссертации Г. Бабич. Отметим, что определяющим фактором в датировании этого участка росписи являлись не столь наблюдения за характеристиками самой живописи, сколь зависимость исследователей от одной из архитектурных концепций, кратко изложенных в начале статьи. Так, датировка живописи Р. Любинковича изменялась с рубежа XII-XIII веков на первую половину XII века по мере переоценивания исследователем архитектурной датировки капелл. Г. Бабич, привнося значительный вклад в изучение историографии апостольского цикла, тем не менее, в вопросе её датировки опирается на архитектурную концепцию Д. Коцо. Попытка самостоятельного описания живописи с привлечением аналогий была предпринята П. Мильковичем-Пепеком, однако, исследователь не учёл ни одну из существующих датировок строительства капелл, положившись на стилистическое сходство росписи с позднекомниновскими памятниками. В. Джурич одним из первых предпринял попытку обозначения вариативности датировки архитектуры капелл, учтя, в том числе и позднейшие концепции (Б. Шельвальд, Р. Краутхаймера, С. Чурчича), и допустил возможность возникновения росписи капеллы во второй половине XI-начале XII века.
В перечисленных исследованиях не предпринималось попыток сравнивать живопись внутри капеллы с точки зрения единовременности её создания (на северной стене, на восточной стене и в апсиде). Весь живописный ансамбль капеллы для вышеназванных исследователей по умолчанию был создан в одно время. Не только приверженность исследователей к разным архитектурным концепциям, но и отчасти, стилистическая разнородность фресок апсиды и северной стены капеллы, ранее не отмеченная в литературе, могла стать поводом для существенных разногласий в обсуждении их датировки. Постановка вопроса о единовременности создания сохранившейся в капелле живописи станет темой дальнейших исследований.