ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ МАКСА ВЕБЕРА В СВЕТЕ ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ДИССКУССИИ

Катаев Д.В.

Доцент, кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии, Липецкий государственный педагогический университет

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ МАКСА ВЕБЕРА В СВЕТЕ ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ДИССКУССИИ

Аннотация

Статья посвящена анализу становления историко-экономических воззрений Макса Вебера, которым в современной теоретической социологии уделяется недостаточно внимания. Рассмотрены основные социально-экономические труды классика социологии в контексте теоретических контроверз. 

Ключевые слова: экономическая социология, методологический спор, национал-экономия, капитализм.

Kataev D.V.

Associate Professor, PhD in Sociology, Associate Professor, Department of Sociology, Lipetsk State Pedagogical University

ECONOMIC VIEWS OF MAX WEBER IN LIGHT OF THEORETICAL- METHODOLOGICAL DISCUSSION

Abstract

This article deals of the formation of historical and economic views of Max Weber, which in modern theoretical sociology neglected. The main socio-economic works of classics of sociology are in the context of theoretical disputes considered.

Keywords: economic sociology, methodological dispute, national economy, capitalism.

Обращение к экономическим работам Макса Вебера, рассмотрение эволюции его экономических воззрений обусловлено как возобновившейся теоретико-методологической дискуссией вокруг интереса к веберовским экономическим трудам (Ричард Сведберг и Марк Гранноветтер),  так и полемикой в лоне нео- и поствеберианства о причислении немецкого ученого к классикам  экономических или социологических дисциплин (Томас Бургер и Вильгельм Хеннис).  

Общепризнанным среди социологов веберианцев  является факт, что еще в своей диссертации [1], а также в своих  ранних работах, посвященных античной аграрной истории, Вебер стремился проанализировать возникновение, предпосылки, условия и развитие западно-европейского капитализма. В период 1894/1895 гг. Вебер  обозначает также свою критическую позицию к теории общественно-экономических формаций Карла Маркса, что находит свое выражение в его работах по аграрной политике и его политической позиции [2].  В любом случае веберовские ранние работы свидетельствуют о наличии у него ясной  позиции в рамках национальной экономии, о его участии в теоретических дискуссиях, что в последствии нашло отражение в позднейших методологических, теоретических и политических трудах. Местом проведения этих дискуссий были в первую очередь  Союз социальной политики и Евангелический социальный конгресс.

Поэтому такие авторитетные немецкие интерпретаторы такие  как Иоганн Винкельман [3], Ричард Сведберг[4], Вольфганг Шлюхтер[5] подчеркивают, что «значительным пробелом» в интерпретационной литературе является дискурс национальной экономической теории конца XIX века.   Как отмечает в данной связи Вернер Гепхард, такой  дискурс позволит не только четче разработать «комплекс дисциплинарных связей веберовской теории действия»[6]. Все это будет способствовать лучшему пониманию как ранних экономических воззрений Макса Вебера, так и  целостному восприятию и  экономической концепции немецкого ученого и всего его  творческого наследия. 

Утверждение национальной экономической теории в качестве самостоятельной дисциплины  в последние десятилетие XIX  в. находилось, таким образом, в центре научного интереса немецкого ученого. Шумпетер подчеркивает, что «методологическая путаница» и постоянное противоборство различных научных школ, в конечном итоге мешали появлению продуктивных работ, ограничиваясь стандартными формулировками и фразами [7, S. 111.]. Такая позиция созвучна с точкой зрения Макса Вебера, отмечающего противоречие между объяснением экономических явлений и их интерпретацией. Поэтому не удивительно, что в начале своей академической карьеры молодой ученый пытался занять свою собственную позицию в данном споре. Биографическое указание жены Марианны Вебер [8, S. 36] на то, что Вебер занимался методологическими проблемами своей дисциплины еще на заре своей академической карьеры, относится, скорее всего, к лекционному материалу в период до 1900 г.  

С зимнего семестра 1894/1895 во фрайбургском университете по 1889 в гейдельбергском университете Вебер читал курс лекций по «Общей (теоретической) национальной экономии», в которых он постоянно ссылается на теоретическую и методологическую дискуссию в национальной экономике. В распечатанных тезисах лекций [9] для студентов летнего семестра 1898 мы находим детально разработанную библиографию каждого параграфа, дающего представление о системном рассмотрении теоретических дебатов в национальной экономии.    

Вебер, как и любой другой молодой заведующий кафедры национальной экономической теории этого времени, стремился получить имя в своей дисциплине, прежде всего, благодаря разработке методологических и теоретико-понятийных аспектов дисциплины.  Поскольку он и так планировал переработать  курс лекций в  учебное пособие, то в данном контексте становится понятным стремление к подробной рецепции работ в национальной экономической теории.

Так в «§1 Задачи и методы национальной экономической теории»[9, S.5]  в хронологическом порядке подробно отражены методологические дискуссии экономической теории.  Так рассматривается критика исторической школы классической экономической теории в работах Л. Рошера, К.Книса и Б. Гильдебранда, предшествующие ей дебаты в политической экономии Великобритании между Джоном Кэрнсом [10] и  Клиффом Лесли [11] о соотношении теоретических и исторических исследований. Разумеется не остался без внимания и методологический спор между Карлом Менгером и Густавом Шмоллером, самым подробным образом изученный и в последствии творчески переработанный Максом Вебером уже в его более поздних  методологических работах, а также продолжение методологических дебатов у таких авторов как Филиппович, Сакс, Дитцель, Вагнер и Джон.

Немецкий интерпретатор Вольфганг Шлюхтер[12, S.35], рассматривая данный период творчества Макса Вебера, подчеркивает, что в рамках данной дискуссии для молодого экономиста являлось уточнение и прояснение  позиций «реалистичной теории». Методологическая концепция Кала Менгера «реально-эмпирического метода» в данной связи  указала Веберу путь для преодоления «неконтролируемых, инстинктивных суждений» исторической школы. Шлюхтер подчеркивает, что Вебер был согласен с Менгером относительно тезиса, что социальные науки должны стремиться исследовать как общие, так и индивидуальные явления действительности. С теоретическими оппонентами Менгера он разделял позицию, что индивидуальное явление не может быть раскрыто через дедукцию индивидуального из общего, или через преломление общего понятия  к индивидуальному явлению.     

Действительно Веберу как историку был очень близок идеографический, описательный метод. На страницах своего главного труда «Хозяйство и общество» мы находим множество конкретных исторических примеров, описанных в подробных деталях, однако карьера экономиста и социолога столкнула его с необходимостью типологизации и классификации эмпирических фактов и событий.

Обобщая веберовские интенции относительно теоретико-методологических дискуссий конца ХХ в., следует отметить, что Вебер стремился скорректировать историзм исторической школы, объективизм марксизма, и психологизм школы предельной полезности,  через симбиоз экономической теории с науками о культуре в рамках «Социальной экономики», которая, на взгляд Вебера, по-новому утверждает проблемное соотношение теоретических, исторических и практических исследований. На основе такого синтеза, который сам ученый обозначил как «социально-экономический» подход, он разрабатывает ядро своей понимающей социологии как науки о культуре, которая должна раскрыть возникновение, сущность и тенденции современного капитализма.    

Литература

1. Weber M. Zur Geschichte der Handelsgesellschaften im Mittelalter. Nach südeuropäischen Quellen. Stuttgart, 1889.

2. : Triebe K. Prussian agriculture German politics: Max Weber 1892-97, in: Economy and Society. – 1983-№12 - p. 181-226.

3. Winckelman J. Staatssoziologie. : Soziologie der rationalen Staatsanstalt und der modernen politischen Parteien und Parlamente / Max Weber. 3., Aufl. Berlin: Duncker & Humblot, 2011.

4. Swedberg R. Grundlagen der Wirtschaftssoziologie. Wiesbaden: VS, Verl. für Sozialwiss., 2009.

5. Schluchter W. Die Entzauberung der Welt : sechs Studien zu Max Weber. Tübingen: Mohr Siebeck, 2009.

6. Gepchard W. Gesellschaftstheorie und Recht. Das Recht im soziologischen Diskuts der Moderne. Frankfurt a.M., 1993.

7. Schumpeter J. Max Webers Werk. In: J. A. Schumpeter: Dogmenhistorische und biographische Aufsaetze, herausgegeben von E. Schneider und A. Spiethoff, Tuebingen: Mohr, 1954.

8. Weber Mar. Max Weber : ein Lebensbild / von Marianne Weber. Mit e. Einl. von Günther Roth. München; Zürich: Piper, 1989.

9. Weber M. Gesamtausgabe. Abt. 3,, Vorlesungen und Vorlesungsnachschriften Bd. 4., Vorlesungen 1895 - 1898 / hrsg. von Rita Aldenhoff-Hübinger in Zusammenarbeit mit Silke Fehlemann. Tübingen: Mohr Siebeck, 2009.

10. Cairnes, J. E.: Some Leading Principles of Political Economy newly ex- pounded. London-New York, 1874.

11. Leslie C. T.E.: Essays on Political and Moral Philosophy. Dublin, 1879.

12. Schluchter W/ Religion und Lebensführung, Bd. 1: Studien zu Max Webers Kultur- und Werttheorie. Frankfurt a.M., 1988.