БОКОВЫЕ КАПЕЛЛЫ ВТОРОГО ЯРУСА СОБОРА СВЯТОЙ СОФИИ В ОХРИДЕ: ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ХРОНОЛОГИИ СТРОИТЕЛЬСТВА

БОКОВЫЕ КАПЕЛЛЫ ВТОРОГО ЯРУСА СОБОРА СВЯТОЙ СОФИИ В ОХРИДЕ: ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ХРОНОЛОГИИ СТРОИТЕЛЬСТВА

Научная статья

Алексеев И.А.^*

ORCID: 0000-0001-6279-4561,

Музеи Московского Кремля, Москва, Россия;

Российская академия живописи, ваяния и зодчества, Москва, Россия

* Корреспондирующий автор (1607072[at]mail.ru)

Аннотация

Статья посвящена рассмотрению истории изучения архитектурного вопроса, связанного с датированием двух алтарных помещений второго яруса в Соборе Святой Софии. Архитектурный ансамбль Охридской Софии попадал в фокус исследовательского внимания с XIX века, тем не менее, частные вопросы строительной периодизации стали рассматриваться в исследованиях несколько позже. Несомненно, одним из поворотных событий, повлиявших как на исследование капелл, так и архитектуры собора в целом, стала комплексная реставрация памятника, проведённая в 1950е годы. Тем не менее, в послереставрационных публикациях остается целый ряд нерешённых вопросов. Одной из ключевых нерешенных проблем является вопрос о времени возникновения боковых алтарных капелл второго яруса. Основная задача данной публикации – суммировать существующие на сегодняшний день точки зрения исследователей на обозначенную проблему.

Ключевые слова: Архитектура, Охрид, Собор Святой Софии, капеллы, историография.

SIDE CHAPELS OF THE SECOND TIER OF THE CHURCH OF SAINT SOPHIA IN OHRID: THE RESEARCH HISTORY OF THE CHRONOLOGY OF CONSTRUCTION.

Research article

Alekseev I.A.^*

ORCID: 0000-0001-6279-4561,

The Moscow Kremlin Museums, Moscow, Russia;

Russian Academy of Painting, Sculpture and Architecture, Moscow, Russia

* Corresponding author (1607072[at]mail.ru)

Abstract

The article discusses the history of studying the architectural issue related to the dating of two altar rooms of the second tier in the Church of Saint Sophia. The architectural ensemble of the church under study has been in the focus of researchers since the 19th century; however, individual issues related to the dating of the construction began to be considered explored later. Undoubtedly, one of the turning events that influenced both the study of the chapels and the architecture of the cathedral as a whole was the comprehensive restoration of the monument carried out in the 1950s. Nevertheless, there is a number of unresolved issues in post-restoration publications, one of which is the issue of the time of the appearance of the side altar chapels of the second tier. The main objective of this study is to summarize the current points of view on this issue.

Keywords: Architecture, Ohrid, Church of Saint Sophia, chapels, historiography.

Введение

Собор Святой Софии в Охриде – один из немногих сохранившихся византийских кафедральных храмов XI века. Количество перестроек, видоизменивших первоначальный облик сооружения, велико. Этим обусловлена вариативность исследовательских взглядов как не реконструкцию облика храма в целом, так и на время появления отдельных его компартиментов. В данной статье мы остановимся на суммировании концепций, касающихся времени появления боковых алтарных капелл второго яруса.

Основные результаты

Впервые детальное исследование строительной периодизации Софии Охридской проводится Х. Шмидт-Аннаберг В ее публикации история строительства Софии Охридской делится на четыре этапа. Датируя основу сооружения Охридской Софии IX веком, а именно, временем царя Бориса, исследовательница говорит о нескольких строительных этапах, последовавших позже. К одному из позднейших этапов строительства собора Х. Шмидт-Аннаберг приписывает возникновение в соборе галерей второго яруса и восточных капелл над алтарём, датируя их временем строительства экзонартекса (на тот момент 1317 годом). В основе аргументации исследовательницы –  сравнительный анализ строительной кладки экзонартекса с кладкой капелл и, соответственно, вывод об их сходстве [1, C. 193-205].

М. Злокович считает комплекс Охридской Софии за исключением нартекса цельным сооружением, выполненным в один строительный период в начале XI века в качестве купольной базилики  Вопрос о времени возникновения верхних капелл Софии Охридской в работе М. Злоковича остается нерешенным, тем не менее, исследователь делает ряд наблюдений вокруг разнохарактерности строительных техник собора и приходит к выводам, что верхние окна боковых фасадов наоса не могут быть отнесены к первоначальному строительному этапу, полагая, что боковые галереи наоса не относились к первичному строительному этапу.  Учёный видит разницу в типах каменной кладки на восточном фасаде, что также ставит под сомнение единовременность возникновения апсид капелл второго яруса с основными нижними апсидами собора [2, C. 120-127].

Д. Коцо описывает Софию Охридскую как купольную базилику с четырьмя боковыми компартиментами, перекрытыми пониженными сводами. Верхние боковые алтарные капеллы Д. Коцо отделял от первого строительного этапа, объясняя это во-первых, отсутствием связи между кладками восточных фасадов главного алтаря и восточных фасадов верхних капелл, во-вторых, разницей в строительной технике северных стен северной капеллы и всего собора, в-третьих, обнаруженными на северной стене вимы (т.е. на южной стене северной верхней капеллы) отверстиями, предназначенными для первоначальной более низкой крыши боковых алтарных помещений.  Время надстройки верхних боковых алтарных капелл Д. Коцо устанавливает в XIV веке, относя их к тому же строительному этапу, когда был воздвигнут экзонартекс (1313-1314 г), ссылаясь, в частности, на стиль сохранившихся в южной капелле росписей, которые Д. Коцо был склонен также датировать XIV веком [3, C.17-19].

В своей статье 1951 года Р. Любинкович впервые сообщает о начавшихся реставрационных и археологических работах на памятнике. Исследователь пишет о том, что в основе своей здание принадлежит к эпохе царя Самуила, а о строительных вмешательствах эпохи архиепископа Льва нет сведений. Также Р. Любинкович говорит о том, что внешний вид постройки терпит большие изменения в XII-XIII веках. К этому же временному отрезку Р. Любинкович относит пристройку боковых алтарных капелл второго яруса [4, C. 201-204]. Позже Р. Любинкович становится одним из первых исследователей, обратившихся к обобщению результатов реставрационных изысканий.  В частности, после завершения реставрационных работ учёный отказывается от своей первоначальной точки зрения относительно времени надстройки боковых алтарных капелл, говоря теперь, что их строительство связано с первым и основным этапом работ в соборе XI века, более того, симметричные им капеллы могли располагаться над западными угловыми компартиментами храма [5, C. 9-18].

Одним из поворотных моментов в исследовании архитектурной периодизации стал Византийский конгресс, проведенный в сентябре 1961 года в Охриде.

Д. Стрицевич высказывает гипотезу о том, что София Охридская должна была существовать уже в IX веке в качестве кафедрального собора города. В отличие от Д. Коцо и Р. Любинковича, Д. Стрицевич совсем исключает возможность существования западных боковых капелл второго яруса. Восточные капеллы второго яруса и утраченные в настоящее время верхние боковые галереи исследователь считает оригинальной архитектурной структурой и приписывает её к эпохе царя Бориса. По мнению Д. Стрицевича, галереи были демонтированы при архиепископе Льве (1037-1056). При нём же восточные капеллы второго яруса были замурованы кирпичом. Исследователь не учитывает сведения из статьи Д. Коцо о следах от первоначальных перекрытий верхних боковых компартиментов алтарной зоны, а также не рассматривает живопись, сохранившуюся в капелле над южным алтарём. Д. Стрицевич фактически отвергает идею о более поздних достройках собора, говоря, что первоначальное сооружение эпохи Бориса уже имело двухъярусный нартекс и портики с южной и северной сторон [6, C. 165-211].

Д. Бошкович и К. Томовски допускают возможность строительства здания Охридской Софии либо в эпоху царя Самуила, либо в период архиепископства Льва. Два Боковых проёма на верхнем ярусе нартекса (в сторону наоса), определяют как средство доступа на ныне утраченные верхние боковые галереи. Сами верхние галереи Д. Бошкович и К. Томовски датировали временем, более поздним относительно первого этапа строительства здания, следуя воззрениям Д.Коцо – 1313/14 гг. [7, C. 71-100].

В. Корач в ходе Византийского конгресса 1961 года вместе с Бошковичем выступает против возможности появления в соборе галерей второго яруса на первом этапе строительства. [8, C. 209-224].

А. Хачатрян впервые предполагает, что доступ в боковые капеллы второго яруса мог осуществляться не через боковые галереи, а напрямую из ныне утраченных боковых пристроек собора с северной и южной его стороны. О времени возникновения боковых капелл учёный не высказывается [9, C. 163-167].

 Р. Краутхаймер считает вопрос о времени возникновения верхних сооружений (боковых алтарных капелл и галерей) открытым, тем не менее, говорит о том, что они должны были существовать до капитальных вмешательств в структуру здания при архиепископе Льве. Придерживаясь датировки концом IX – началом X века, Р. Краутхаймер в качестве основных аналогий называет церкви Св. Иоанна в Несебре и Богоматери в Скрипу в Беотии (873/874) [10, C. 223].

Прямо противоположную позицию спустя восемь лет в своей рецензии обозначает Х. Халленслебен, написав, что восточные часовни второго яруса были надстроены отдельным этапом, и доступ в них осуществлялся не через боковые галереи, а каким-либо иным способом (возможно, через внешние боковые пристройки) [11, C. 125]. Х. Халленслебен также возражает и против общей датировки сооружения IX веком, указывая на свойственные скорее XI веку кирпичные орнаменты и характер кладки.

В 1975 году, во втором издании своей работы Р. Краутхаймер добавляет к своему первоначальному тексту, что кладка апсид верхних капелл относится к XI веку, тем не менее, исследователь не отказывается от датировки самих капелл временем «до архиепископа Льва (1037-1056)».

Историей строительства Охридской Софии занимался Р. Хамман-Маклин. Исследователь пришёл к выводу, что в своей основе, здание Охридской Софии может относиться к эпохе царя Бориса, однако, нынешнее сооружение с двухъярусным нартексом и лестничной башней было построено в первой половине XI века. Строительные работы этого периода Р. Хамман-Маклин связывает не только с личностью архиепископа Льва, но и с его предшественником на охридской кафедре – архиепископом Иоанном (Дебарским) (1018-1037). Боковые капеллы второго яруса (по Р. Хамман-Маклину) могли быть построены как на этапе строительства основного сооружения, так и быть пристроенными не позднее XII-XIII века [12, C. 218-223].

Краткий список строительных этапов Охридской Софии представлен в исследовании политического контекста росписи собора А. Уартон-Эпштейн. В частности, исследовательница различает несколько типов кладки в здании Охридской Софии. Полагаясь на заключения Д. Стрицевича, исследовательница соотносит различные типы кладки с разными этапами строительства собора.  Первый этап А. Уартон-Эпштейн связывает с эпохой царя Бориса и относит к нему трёхнефную базилику с двухъярусным нартексом и боковыми портиками. Исследовательница сомневается в возможности возникновения боковых галерей и купола на первом этапе.  Второй этап строительства относится ко времени царя Самуила, к этому времени исследовательница относит строительство боковых алтарных капелл второго яруса.  К третьему этапу А. Уартон-Эпштейн относит преобразование сооружения в купольную базилику, ликвидацию верхних боковых галерей и замуровывание входных проёмов в боковые алтарные капеллы второго яруса.  Северная и южная стены наоса, по мнению исследовательницы, будучи возведёнными в первый строительный этап, были значительно перестроены в пределах IX-XII веков. А. Уартон-Эпштейн склонна считать, что вмешательства в оригинальную кладку северной и южной стен наоса могли произойти в эпоху архиепископа Льва.  Четвертый этап строительства является последним прецедентом византийского участия в формировании ансамбля Охридской Софии по мнению А.Э.: В 1313/14 гг. был пристроен экзонартекс [13, C. 315-329].

В 1986 году выходит монография Барбары Шельвальд об архитектуре Охридской Софии. По мнению исследовательницы, основное крестово-купольное сооружение с двухъярусным нартексом и лестничной башней были построены во второй четверти XI века. Автор допускает, что строительство было начато ещё при архиепископе Иоанне, но основным инициатором работ и заказчиком являлся архиепископ Лев. Постройка первой четверти XI века согласно концепции Б. Шельвальд представляла собой вытянутую крестово-купольную церковь с четырьмя симметричными верхними капеллами, колончатым портиком с южной стороны и западным притвором [14, C. 188-191].

Слободан Чурчич, принимая во внимание результаты реставрации собора и исследования Б. Шельвальд, тем не менее, говорит о купольной базиликальной структуре первоначальной постройки, а нынешний её облик датирует временем «после завоевания 1018 г». Лестничную башню и боковые капеллы второго яруса исследователь считает первоначальной частью византийской постройки (времени Архиепископа Льва). Исчезновение купола, трансепта и галерей второго яруса учёный связывает со стихийным бедствием, имевшим место, по его мнению, в период функционирования здания в качестве мечети [15, C. 398-400].

Заключение

На данный момент можно говорить об отсутствии единой точки зрения среди исследователей на проблему датировки строительства боковых алтарных капелл второго яруса собора Святой Софии в Охриде. Исходя из вышеобозначенного, можно выделить несколько основных версий о времени их появления.

Первая версия имеет начало в дореставрационном периоде исследований собора и сводится к появлению боковых капелл второго яруса одновременно со строительством экзонартекса в XIV веке.  (Х. Шмидт-Аннаберг, Д. Коцо, Д. Бошкович, К. Томовски).

Согласно второй концепции, основанной на данных из отчётной реставрационной документации начала 1950х годов, капеллы появились в один этап с сооружением наоса и алтарной зоны собора в первой четверти XI века (Р. Любинкович, Б. Шельвальд, С. Чурчич).

Третья версия также предполагает единовременность строительства капелл с основным объёмом храма, однако, относит весь комплекс к эпохе царя Бориса (852-889) (Д. Стрицевич)

Согласно четвёртой гипотезе, капеллы возникли в XI веке, но не одновременно со строительством основного объема сооружения, а позже него. (Р. Краутхаймер).

Пятая концепция предполагает, что капеллы были пристроены в эпоху царя Самуила (980-1014) к уже существовавшему на тот момент сооружению (А. Уартон-Эпштейн).

Конфликт интересов Не указан.

Conflict of Interest None declared.

Список литературы / References

1. Schmidt-Annaberg H. Die Basilik Aja Sofia in Ochrida / H. Schmidt-Annaberg // Deutsche Bauzeitung, LV, 1921. 193-205
2. Злоковић М. Старе цркве у областима Преспе и Охрида / М. Злоковић // Старинар, III, с. 3, 1924-1925, с. 120-127
3. Koco D. The Church of Sveta Sofija in Ohrid / D. Koco // Godišen Zbornik na Filozfskiot Fakultet. Skopje, 1949
4. Љубинковиħ Р. Конзерваторска испитивања и радови на црква Свете Софиjе у Охриду / Р. Љубинковиħ // Зборник заштите споменика културе, II (1951), 1952. С. 201-204
5. LjubinkovicR. SvetaSofijauOhridu / R. Ljubinkovic // KonzervatorskiradovinacrkviSv. Sofije u Ohridu. Beograd, 1955. S. 9-18
6. Stričević Đ. La renovation du type basilical dans l’architecture ecclesiatique des pays centrales des Balkans au IXe-XIesiècles / Đ. Stričević // Actes du XIIe Congres international d'etudes byzantines, Ochride10-16 Septembre 1961. P. 165-211
7. Bošković Đ. L’architecture medievale d’Ohrid / Đ. Bošković, K. Tomovski // Recueil de travaux, édition special. Ohrid, 1961. P. 71-100
8. Kopaћ В. O природи обнове и правцима развитка архитектуре у раном Средњем веку у источним и западним областима Југославије / В. Kopaћ // Зборник радова Византолошког института, VIII/2. Београд, 1964. С. 209-224
9. Khatchatrian A. Annexes des eglises byzantines a plan central, analogies et antecedents / A. Khatchatrian // Actes du XII-e Congres International des Etudes Byzantines, t. III. Beograd, 1964. P. 163-167
10. Krautheimer R. Early Christian and Byzantine architecture / R. Krautheimer. Baltimore, 1965. P. 223
11. Hallensleben H. Rezensionzu R. Krautheimer, Early Christian and Byzantine architecture / H. Hallensleben // Byzantinische Zeitschrift, 66/1973, p. 125
12. Hamman Mac Lean R. Grundlegung zu einer Geschichte der mittelalterlichen Monumentalmalerei in Serbien und Makedonien / R. Hamman Mac Lean. Giessen, 1976. P. 218-223
13. Epstein A.W. The Political Content of the Paintings of Saint Sophia at Ohrid / A.W. Epstein // Jahrbuchder Österreichischen Byzantinistik, 29 (1980), р. 315-329
14. Schellewald B.M. Die Architektur der Sophienkirche in Ohrid / B.M. Schellewald. Bonn, 1986. P. 188-191
15. Ćurčić S. Architecture in the Balkans: From Diocletian to Süleyman the Magnificent / S. Ćurčić. New Haven, 2010. 398-400

Список литературы на английском языке / References in English

1. Schmidt-Annaberg H. Die Basilik Aja Sofia in Ochrida [The Basilica of Aja Sofia in Ochrida] / H. Schmidt-Annaberg // Deutsche Bauzeitung [Deutsche Bauzeitung], LV, 1921. P. 193-205. [in German]
2. Zlokovich M. Stare crkve u oblastima Prespe i Ohrida [Old churches in Prespe and Ohrid districts] / M. Zlokovich // Starinar, III, p. 3, 1924-1925, pp. 120-127. [in Serbian]
3. Koco D. The Church of Sveta Sofija in Ohrid / D. Koco // Godišen Zbornik na Filozfskiot Fakultet. Skopje, 1949
4. Lyubinkovi R. Konzervatorska ispitivaњa i radovi na crkva Svete Sofije u Ohridu [Conservatory tests and works on the Church of St. Sophia in Ohrid] / R. Lyubinkovi // Zbornik zashtite spomenika culture [Proceedings of the protection of cultural monuments], II (1951), 1952. P. 201-204 [in Serbian]
5. Ljubinkovic R. Sveta Sofija u Ohridu [Sophia in Ohrid] / R. Ljubinkovic // Konzervatorski radovi na crkvi Sv. Sofije u Ohridu [Conservation work in the Church of St. Sofia is in Ohrid]. Belgrad, 1955. P. 9-18 [in Croatian]
6. Stričević Đ. La renovation du type basilical dans l’architecture ecclesiatique des pays centrales des Balkans au IXe-XIesiècles [The renovation of the basilica type in the ecclesiastical architecture of the central Balkan countries in the 9th-11th centuries] / Đ. Stričević // Actes du XIIe Congres international d'etudes byzantines, Ochride10-16 Septembre [Proceedings of the XIIth International Congress of Byzantine Studies, OchrideSeptember 10-16]. 1961. P. 165-211 [in French]
7. Bošković Đ. L’architecture medievale d’Ohrid [The medieval architecture of Ohrid] / Đ. Bošković, K. Tomovski // Recueil de travaux, édition special [Collection of works, special edition]. Ohrid, 1961. P. 71-100 [in French]
8. Korach V. O prirodi obnove i pravcima razvitka arhitekture u ranom Sredњem veku u istochnim i zapadnim oblastima Јugoslaviјe [On the nature of reconstruction and directions of architecture development at the beginning of the Middle Ages in the eastern and western regions of Yugoslavia] / V. Korach // Proceedings of the Byzantine Institute, VIII/2. Belgrade, 1964. P. 209-224 [in Serbian]
9. Khatchatrian A. Annexes des eglises byzantines a plan central, analogies et antecedents [Appendices of Byzantine churches with a central plan, analogies and antecedents] / A. Khatchatrian // Actes du XII-e Congres International des Etudes Byzantines [Proceedings of the XII-th International Congress of Byzantine Studies], t. III. Belgrad, 1964. P. 163-167 [in French]
10. Krautheimer R. Early Christian and Byzantine architecture / R. Krautheimer. Baltimore, 1965. P. 223
11. Hallensleben H. Rezensionzu R. Krautheimer, Early Christian and Byzantine architecture / H. Hallensleben // Byzantinische Zeitschrift, 66/1973, p. 125
12. Hamman Mac Lean R. Grundlegung zu einer Geschichte der mittelalterlichen Monumentalmalerei in Serbien und Makedonien [Foundations for a history of medieval monumental painting in Serbia and Macedonia] / R. Hamman Mac Lean. Giessen, 1976. P. 218-223 [in German]
13. Epstein A.W. The Political Content of the Paintings of Saint Sophia at Ohrid / A.W. Epstein // Jahrbuchder Österreichischen Byzantinistik, 29 (1980), р. 315-329
14. Schellewald B.M. Die Architektur der Sophienkirche in Ohrid [The architecture of St. Sophia's Church in Ohrid] / B.M. Schellewald. Bonn, 1986. P. 188-191. [in German]
15. Ćurčić S. Architecture in the Balkans: From Diocletian to Süleyman the Magnificent / S. Ćurčić. New Haven, 2010. P. 398-400