1. Введение

Современная Россия проходит сложный этап глобальных вызовов и перемен как политического, так и экономического характера. Акцент государственной политики сегодня делается на импортозамещении товаров, развитии технологий, росте отечественного производства, обеспечении продовольственной безопасности. Внимание также уделяется и всесторонней подготовке граждан, особенно молодёжи, к жизни в условиях государственной трансформации. На повестке дня пропаганда трудовой деятельности граждан, формирование положительного образа труженика, работающего на благо страны, в том числе в современной аграрной сфере. Однако современные школьники не всегда готовы к выбору профессий, связанных с работой на земле. Особенную невовлечённость в эту сферу деятельности демонстрируют городские школьники, хотя сама отрасль АПК остро нуждается в молодых кадрах, представляющих не только сельскую, но и городскую молодёжь. Исправить сложившуюся на сегодняшний день ситуацию в первую очередь призвана система образования. Школьники, в том числе городские, на этапе своего взросления проходят сложный путь, требующий профессионально-педагогической поддержки. Такая поддержка должна быть направлена на формирование культуры взросления, в рамках которой как раз и может быть сформирована установка на то, что труд на земле — это не архаичный пережиток, а значимый, ценностно наполненный образец взрослости и культурного наследия.

Несмотря на то, что сегодняшняя модернизация АПК), сопряженная с цифровизацией и внедрением биотехнологий, объективно требует притока квалифицированных кадров, способных оперировать сложными агротехническими системами [9] традиционные методы трансляции информации об этом секторе экономики и ключевых профессиях демонстрируют крайне низкую эффективность в городской среде [2], [4]. Подобное положение дел позволяет предположить, что проблема носит не информационный, а глубинный философско-психологический характер. Городской школьник воспринимает аграрные знания через призму специфических когнитивных фильтров, сформированных в условиях урбанизированной среды, что требует разработки принципиально новых педагогических стратегий, выходящих за рамки утилитарного подхода [8]. При этом дефицит диалогичности воспитывающих влияний и отсутствие личностного примера учителя как носителя культуры взрослого мышления порождают устойчивые смысловые барьеры [1], [6].

Перейдём к характеристике философского измерения рассматриваемой проблемы. Восприятие аграрных знаний городским школьником является следствием фундаментального экзистенциального разрыва между урбанизированной средой и природным миром. Если для сельского ребёнка в большинстве случаев агрокультура неотъемлемая часть онтологического базиса его бытия [3], то урбанизация систематически лишает городского ребёнка опыта непосредственного, заботливого взаимодействия с землёй. В результате аграрное знание воспринимается не как сакральная, жизнеобеспечивающая деятельность, а как архаичный пережиток прошлого, не вписывающийся в картину мира современного городского жителя [1, С. 76]. Происходит подмена понятий: современный АПК, представляющий собой высокотехнологичный хайтек-сектор, в массовом сознании редуцируется до стереотипа «ручного физического труда в поле».

Важно подчеркнуть, что данный разрыв в определённой степени касается и городских учителей. Учитывая тот факт, что значительная часть таких учителей сама воспитывалась в условиях урбанизации, можно говорить о несформированной культуре взросления как у городских школьников, так и у их учителей. Следовательно, при таких условиях чётко проявляется проблема утраты ценности труда на земле как значимого элемента культуры взросления, базирующейся на системе отношений учителя и учеников, проявляющейся как целостное и гармоничное единство субъектов педагогического процесса на основе общности ценностей, идеалов, норм и смыслов [1, С. 75].

Аксиологический анализ показывает, что в иерархии ценностей городского подростка доминируют установки на скорость и мгновенный результат. Аграрный же труд по своей природе цикличен и зависим от биологического времени, что вступает в когнитивный диссонанс с ритмом жизни мегаполиса, формируя то, что мы предлагаем называть «онтологической десинхронизацией».

Психологический анализ раскрывает механизмы, которые трансформируют философское «отчуждение» в конкретные поведенческие паттерны.

Во-первых, действует механизм стереотипизации. Стереотип «аграрный труд = грязь, низкий доход, социальная изоляция» является доминирующим в медиапространстве.

Во-вторых, значимую роль играет аффективный компонент восприятия. Эмоциональное отвержение аграрной сферы базируется на тактильных и сенсорных негативных установках. Городской ребёнок испытывает подсознательную тревогу перед «неконтролируемой» природной стихией.

В-третьих, психология профессионального самоопределения указывает на кризис профессиональной идентичности [6]. Подросток не может интегрировать образ «агрария» в своё «Я-концепцию», так как этот образ не обладает необходимым престижным социальным капиталом в референтной группе сверстников [7]. Возникает парадоксальная ситуация: как подчёркивает Е.Г. Врублевская, становление взрослой личности происходит через ориентацию на образцы взрослости, имеющиеся в ближайшем окружении [1, С. 77]. В городской школе таких образцов, связанных с аграрной сферой, критически не хватает.

2. Методы и принципы исследования

Для верификации выдвинутых теоретических положений было проведено эмпирическое исследование в течение 2024–2026 годов. Экспериментальной базой выступили пять муниципальных бюджетных общеобразовательных учреждений города Смоленска: МБОУ «Средняя школа № 30 им. С.А. Железнова», МБОУ «Средняя школа № 15», МБОУ «Средняя школа № 23», МБОУ «Средняя школа № 38», МБОУ «Средняя школа № 21 им. Н.И. Рыленкова». Выборку составили 368 учащихся 9–11 классов (возраст 15–18 лет), что обеспечивает высокую репрезентативность данных. Важно отметить, что в данных школах не реализуются образовательные программы агротехнологического профиля, в рамках внеурочной деятельности не проводятся занятия, направленные на популяризацию аграрных знаний и формирование соответствующих умений, в профориентационной работе не делается акцент на сельскохозяйственные профессии.

Исследование базировалось на комплексе взаимодополняющих психодиагностических методик, адаптированных для оценки ценностно-смыслового отношения к аграрной сфере:

Модифицированная методика семантического дифференциала Ч. Осгуда для оценки ассоциативно-оценочного поля понятия «аграрный труд» по шкалам: «оценка», «сила», «активность».

Авторская анкета «Ценностное отношение к аграрной сфере» для выявления осознанных установок и поведенческих интенций.

Проективная методика «Незаконченные предложения» для диагностики латентных, неосознаваемых ассоциаций.

Анкетный блок «Информационный фон и опыт взаимодействия» для выявления источников формирования отношения к природе и труду.

Обработка данных осуществлялась методами количественного и качественного анализа с использованием статистических пакетов.

3. Основные результаты

Полученные результаты систематизированы в таблице 1 и представлены в виде четырех аналитических блоков, отражающих различные срезы восприятия аграрных знаний городскими школьниками.

4. Обсуждение

Анализ данных позволяет зафиксировать несколько ключевых закономерностей.

Во-первых, подавляющее большинство респондентов (72,5%) помещают понятие «аграрный труд» в устойчиво негативный оценочный кластер. Примечательно, что по шкале «активность» негативные оценки превышают оценки по шкале «сила». Это свидетельствует о том, что школьники воспринимают аграрную сферу не столько как физически тяжёлую, сколько как экзистенциально устаревшую.

Во-вторых, проективная методика выявила разрыв между когнитивным и аффективным уровнями. В открытых ответах 23,2% респондентов формально согласились с утверждением «сельское хозяйство важно для страны», однако в проективных заданиях продуцировали исключительно негативные ассоциации, что указывает на наличие социальной желательности в прямых ответах и глубинное аффективное отвержение на подсознательном уровне.

В-третьих, структурный перекос в латентных ассоциациях (23,2% упоминаний «трактор/поле» против 5,4% упоминаний «технологии/наука») подтверждает, что даже при попытке рефлексии школьник воспроизводит архаичные, медиатизированные стереотипы, а не образ современного хайтек-сектора.

Выявленный нами «негативный кластер» и доминирование ассоциаций «грязь», «отсталость» свидетельствуют не о незнании школьниками фактов о цифровизации сельского хозяйства, а об онтологическом отчуждении. В урбанизированной среде у городского ребёнка отсутствует опыт непосредственного, заботливого взаимодействия с землёй и биосферой. Аграрное знание не становится для него частью инкультурации — процесса вхождения в диалог с универсальной культурой и её образцами.

Более того, дефицит привлекательных образцов взрослости в аграрном контексте усугубляет ситуацию. В школьной среде, как правило, недостает взрослых (в том числе педагогов), чья личность и профессиональная позиция были бы привлекательны для подрастающего поколения в контексте отношения к природе и труду, в том числе на земле. Духовно сильная, цельная личность учителя, принимающая взросление как ценность и умеющая соизмерять свою самореализацию с ответственностью за предъявление школьникам культуры взрослого мышления, — вот тот пример, который способен разрушить смысловые барьеры [1, С. 77].

Таким образом, концептуальная модель преодоления барьеров должна опираться на три уровня:

Экзистенциально-онтологический: создание форматов «экологического события» (агрокластеры, агротуристические комплексы, «умные» теплицы, аэропоника, аптекарский огород и т.д.), где ребёнок выступает сотворцом, а не пассивным наблюдателем.

Аксиологический: переосмысление аграрного труда через призму глобальных вызовов (продовольственная безопасность, экология, трудовое волонтёрство), что резонирует с ценностными установками поколения Z на социальную значимость [2], [5].

Личностно-примерный: активная позиция педагога как фасилитатора, демонстрирующего собственный ценностный выбор в пользу созидательного, ответственного отношения к природе и труду на земле.

5. Заключение

Философско-психологический анализ, подкреплённый эмпирическими данными, полученными на базе пяти школ г. Смоленска в 2024–2026 гг, доказывает, что проблема негативного восприятия аграрных знаний коренится в глубинных искажениях сознания, порождённых урбанизацией и дефицитом культуры взросления в отношении к земле. Онтологическое отчуждение подкрепляется мощными когнитивными стереотипами и аффективными барьерами. Эмпирически зафиксировано, что 72,5% городских школьников оценивают аграрный труд в негативном кластере, при этом ключевым фактором отвержения является воспринимаемая экзистенциальная устарелость аграрной сферы.

Решение данной проблемы требует отказа от технократического, утилитарного подхода в профориентации. Необходимо утверждение философско-гуманистической парадигмы, в которой учитель выступает ценностным регулятором воспитательной деятельности. Только через восстановление смысловой связи человека и природы, переосмысление аграрного труда как высшей формы интеллектуально-технологического творчества и предъявление личностного примера ответственного отношения к такому труду возможно формирование устойчивой мотивации к нему городских школьников.

The additional file for this article can be found as follows: