Статья посвящена историографическому рассмотрению формирования межэтнической культуры военнослужащих в советский период. Рассматриваются подходы к изучению этнических процессов, особенности национальной политики СССР, создание национальных воинских частей и организация политико-воспитательной работы в Красной Армии. Материалами исследования стали труды отечественных ученых в области этнографии, этнологии, истории национальной политики и военного строительства, а также архивные документы. Установлено, что формирование межэтнической культуры военнослужащих было связано с задачами создания многонационального государства, подготовки национальных кадров и утверждения идей интернационализма. Этот процесс проходил в условиях языковых различий, неодинакового уровня грамотности и различного социального опыта призывников. Сделан вывод о том, что исторический опыт советского периода представляет интерес для дальнейшего исследования педагогических условий формирования межэтнической культуры курсантов военных вузов в настоящее время.
1. Введение
История Российского государства связана с взаимодействием большого количества народов, культур и языков. Расширение территории страны, развитие регионов и включение новых земель сопровождались изменением этнического состава населения. Вопрос взаимоотношений между различными этническими общностями существовал длительное время, однако более системное научное изучение он получил в XX веке.
В советский период национальный вопрос приобрел особую значимость. Советский Союз объединял республики и народы, которые отличались историческим опытом, языком, религиозными традициями, уровнем образования и характером общественного развития. Перед государством стояла задача не только управления многонациональной страной, но и формирования условий для совместного существования ее народов.
Одним из важнейших институтов в этой системе выступала армия. Военная служба объединяла представителей разных республик и регионов. Воинский коллектив становился пространством совместной учебы, службы, повседневного общения и политического воспитания. По этой причине формирование межэтнической культуры военнослужащих имело не только социальное, но и государственное значение.
Научные основания для изучения этнических процессов были заложены в трудах С.М. Широкогорова
[15][8][3][2][4][11]
Актуальность темы обусловлена необходимостью осмысления исторического опыта организации межнационального взаимодействия в армии. Этот опыт представляет интерес и для современного военного образования. Курсанты военных вузов проходят подготовку в условиях многонационального коллектива, поэтому вопросы культуры общения, уважения к этнокультурному разнообразию, профилактики конфликтов и формирования профессиональной сплоченности сохраняют свое значение.
Цель исследования состоит в анализе историографии формирования межэтнической культуры у военнослужащих в советский период. Для достижения этой цели необходимо рассмотреть развитие этнографических и этнологических подходов, выявить роль национальных воинских частей, определить значение политико-воспитательной работы и показать связь исторического опыта с современной проблемой формирования межэтнической культуры курсантов военных вузов.
Научная новизна статьи заключается в рассмотрении формирования межэтнической культуры военнослужащих на пересечении этнологических представлений, национальной политики и военного воспитания. Теоретическая значимость работы состоит в уточнении роли армии как института межнационального взаимодействия в СССР. Практическая значимость связана с возможностью использования результатов при дальнейшем изучении педагогических условий формирования межэтнической культуры будущих офицеров.
2. Методы и принципы исследования
Исследование носит историографический характер. Оно не предполагает проведения эксперимента или наблюдения за военнослужащими. Материалом выступают опубликованные научные исследования, архивные документы и сборники документов, посвященные национальной политике, строительству Красной Армии, подготовке командных кадров и военно-политической работе.
В основу исследования положены труды С.М. Широкогорова
[15][8][3][2][10][11][14][1][5][6][7][9][12][13]
В работе применялся историко-генетический метод. Он позволил проследить изменение подходов к организации межнационального взаимодействия в Красной Армии от первых лет существования Советского государства до послевоенного периода. Использование проблемно-хронологического метода позволило выделить несколько этапов: 1920-е годы, начало 1930-х годов, период Великой Отечественной войны и послевоенное время.
Сравнительно-исторический метод применялся для сопоставления политики коренизации 1920-х годов и последующего усиления централизованного характера управления. Метод анализа научной литературы был использован при изучении подходов к этносу, национальной политике, воинскому воспитанию и межэтническому общению.
Исследование опирается на принципы историзма, объективности и системности. Принцип историзма предполагает рассмотрение национальной политики и армейской практики в конкретных условиях советской эпохи. Принцип объективности требует учитывать не только возможности, но и ограничения существовавшей системы. Системный принцип позволяет рассматривать военную службу, политическое воспитание, языковую ситуацию и подготовку кадров как взаимосвязанные стороны одного процесса.
3. Основные результаты
Существенное значение для развития представлений об этнических процессах имели работы С.М. Широкогорова. В труде «Этнос» он рассматривал основные принципы изменения этнических и этнографических явлений
[15][8]
Ю.В. Бромлей внес заметный вклад в развитие советской этнологии. В его работе «Этнос и этнография» этнические процессы рассматриваются в связи с историческими и социальными условиями
[3]
В первые годы существования СССР проводилась политика коренизации. Она была связана с развитием национальных языков, подготовкой местных кадров и расширением участия представителей национальных республик в управленческой и общественной жизни. В армии данная политика получила выражение в создании национальных воинских формирований.
А.Ю. Безугольный в исследовании опыта строительства Вооруженных Сил СССР рассматривает национальный аспект военного строительства в 1922–1945 гг.
[2]
Вопрос подготовки командных кадров Красной Армии в годы Гражданской войны поднимался Н. Мурахвером
[10]
В июне и июле 1923 года Революционный военный совет Республики принял решения по вопросам национальных воинских частей в Туркменистане, Дагестане и Закавказской Социалистической Федеративной Республике. Данные решения отражены в сборнике документов «Реформа в Красной Армии: Документы и материалы: 1923–1928 гг.».
В 1920-е годы в Красной Армии развивалась политико-воспитательная работа с красноармейцами нерусских национальностей. В ней участвовали командиры, партийные и политические органы. Основными направлениями являлись политическое просвещение, укрепление дисциплины, распространение идей интернационализма и вовлечение военнослужащих в советскую общественную среду.
К началу 1930-х годов наблюдалось постепенное свертывание политики коренизации. Усиливалась централизация управления, возрастало значение русского языка и единых общесоюзных форм организации. Приоритет постепенно перемещался от поддержки отдельных национальных форм к укреплению единой советской идентичности
[2]
В 1930-1940-е годы продолжалась подготовка национальных командных кадров. Военное обучение сочеталось с политическим воспитанием. От военнослужащих требовались профессиональная подготовленность, дисциплинированность и лояльность советскому государству.
В период Великой Отечественной войны подготовка кадров приобрела преимущественно практический характер. Основной задачей становилось быстрое формирование и укомплектование воинских частей. Национальные кадры и национальные воинские формирования сохраняли значение, но потребности фронта определяли содержание подготовки
[2]
После войны национальные части постепенно преобразовывались в части общесоюзного значения. Военнослужащие направлялись в разные регионы страны, что расширяло их контакты с представителями иных республик и народов. Идеи интернационализма и патриотизма занимали значимое место в военно-политической подготовке, что отражено в работах В.Ф. Самойленко и В.М. Шевцова
[11][14]
Основные этапы формирования межэтнической культуры военнослужащих в советский период, а также их значение для межэтнического взаимодействия обобщены в таблице 1.
Этапы формирования межэтнической культуры военнослужащих в советский период
| Период | Основные особенности | Значение для межэтнического взаимодействия |
| 1920-е годы | Коренизация, создание национальных частей, привлечение местных кадров | Учет языковых и культурных особенностей личного состава |
| Начало 1930-х годов | Усиление централизации, постепенное свертывание коренизации | Ориентация на единую общесоюзную военно-политическую систему |
| 1930-1940-е годы | Подготовка национальных командных кадров, развитие политического воспитания | Сочетание военного обучения и идеологической интеграции |
| Великая Отечественная война | Ускоренная подготовка и комплектование войск | Развитие сплоченности в условиях общих боевых задач |
| Послевоенный период | Общесоюзная система военного образования, служба в различных регионах | Расширение контактов военнослужащих разных национальностей |
4. Обсуждение
Проведенный анализ показывает, что межэтническая культура военнослужащих в СССР формировалась под влиянием национальной политики, организации военной службы, подготовки кадров и политико-воспитательной работы. Она не возникала стихийно. Государство стремилось использовать армию как средство объединения населения многонациональной страны.
Политика коренизации в 1920-е годы позволяла учитывать отдельные языковые и культурные особенности народов. Создание национальных формирований давало возможность включить представителей национальных республик в систему регулярной военной службы. Для части призывников армия становилась первым опытом нахождения в крупном организованном коллективе, объединявшем представителей разных социальных и этнических групп.
Вместе с тем национальные части выполняли не только культурную функцию. Они решали государственные и военно-политические задачи. Через них происходило укрепление позиций советской власти в национальных регионах, подготовка кадров и распространение общей идеологии. Поэтому формирование межэтнической культуры военнослужащих в тот период нельзя рассматривать вне контекста советского государственного строительства.
Изменение национальной политики в начале 1930-х годов показывает противоречивость данного процесса. С одной стороны, сохранялась необходимость учитывать особенности военнослужащих. С другой стороны, усиливался курс на унификацию управления и укрепление единой общесоюзной идентичности. Это ограничивало развитие отдельных национальных форм, но способствовало созданию общей организационной модели Вооруженных Сил.
Современные исследования показывают, что проблема межэтнической культуры остается значимой для подготовки будущих офицеров. В работе А.В. Морозова рассматривается формирование культуры межнационального общения курсантов вузов войск национальной гвардии Российской Федерации
[9][13]
В современных публикациях межэтническая культура общения курсантов рассматривается как многокомпонентное образование, включающее когнитивную, эмоциональную и поведенческую стороны. В частности, системный подход предлагается как основа разработки программ, ориентированных на взаимодействие будущих офицеров в многонациональной среде
[6][5][7]
Таким образом, исторический анализ опыта советского периода может служить основой для последующего педагогического исследования. Он позволяет выделить значимые условия формирования межэтнической культуры: организацию совместной деятельности, роль командиров и преподавателей, содержание воспитательной работы, учет языковых и культурных особенностей обучающихся. Современные исследования дополняют этот опыт педагогическими технологиями, ориентированными на развитие уважительного общения и профилактику межэтнической напряженности.
5. Заключение
Цель исследования состояла в анализе историографии формирования межэтнической культуры военнослужащих в советский период. Проведенный анализ показывает, что данная проблематика развивалась на пересечении этнографических и этнологических исследований, национальной политики СССР и истории военного строительства.
В советский период армия выполняла не только оборонительную, но и воспитательную функцию. Через военную службу представители разных народов включались в общую систему обучения, дисциплины, политического воспитания и повседневного общения. В 1920-е годы политика коренизации и создание национальных частей позволяли учитывать языковые и культурные особенности личного состава. В дальнейшем усилилась централизация, а приоритет был отдан формированию единой общесоюзной идентичности.
Формирование межэтнической культуры военнослужащих являлось сложным и противоречивым процессом. Он был связан с учетом национального многообразия, но одновременно подчинялся задачам политической интеграции и укрепления государства. Существенными трудностями оставались различный уровень грамотности, слабое владение русским языком у части военнослужащих и сохранение традиционных представлений.
Перспектива дальнейшего исследования состоит в изучении формирования межэтнической культуры у курсантов военных вузов в настоящее время. Представляется целесообразным определить ее структурные компоненты и критерии сформированности, выявить особенности межэтнического общения в курсантской среде, а также разработать и апробировать педагогические условия, формы и средства воспитательной работы. Такой переход от историографического анализа к эмпирическому исследованию позволит использовать исторический опыт в интересах современного военного образования.
The additional file for this article can be found as follows:
Further description of analytic pipeline and patient demographic information. DOI: