Pages Navigation Menu

ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

ISSN 2227-6017 (ONLINE), ISSN 2303-9868 (PRINT), DOI: 10.18454/IRJ.2227-6017
ЭЛ № ФС 77 - 80772, 16+

ВЗГЛЯД НА КАТЕГОРИЮ «СЧАСТЬЕ» ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ФИЛОСОФИИ К.Д. УШИНСКОГО

Опубликовано в 2013, Выпуск Ноябрь 2013, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье представлена попытка осмысления категории «счастье» в свете основных аспектов философских исканий отечественного педагога-мыслителя К.Д. Ушинского.

Далее

ПРИНЦИП ВСЕОБЩЕЙ ВЗАИМОСВЯЗИ В НАУКЕ

Опубликовано в 2013, Выпуск Ноябрь 2013, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Принцип всеобщей взаимосвязи в разных культурах понимается по-разному (причинность, дао). Поэтому научный факт в одной системе знания становится случайным в другой системе знания.

Далее

ЧЕЛОВЕК МЕЖДУ ФЕЙКОМ И ФАКТОМ В ИНФОРМАЦИОННО- ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ СРЕДЕ

Опубликовано в 2021, Выпуск №3 (105) Март 2021, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье дано общее представление о процессах цифровизации и постцифровизации, использовании цифровых технологий, последствиях для человека от их применения. Цель исследования – проанализировать человека в условиях информационных потоков, обозначить проблему фейковой информации и фактического знания. Рассмотреть особенности шоу-цивилицазии, ее предпосылки формирования, выявить основных тенденции современного этапа общественного развития. В статье рассматриваются положительные и негативные последствия для человека и общества от повсеместного использования цифровых технологий. Обозначены проблемные поля дальнейшего их исследования, особенно в условиях пандемии и выхода из нее. Акцентируется приоритетность внимания к человеку, человекомерности изменений технологических и социальных, основанной на социально-гуманитарных ценностях и методах.

Далее

СВЯТОСТЬ, СОФИЙНОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ КАК ОСНОВЫ РУССКОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ

Опубликовано в 2013, Выпуск Декабрь 2013, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | 1 коммент.

Статья посвящена проблеме влияния исихазма на формирование духовных ценностей русской культуры, а также проявлению традиций исихазма в социокультурной и художественной сферах. Цель исследования – изучение отражения идей исихазма в русской культуре; задача – выявить проявления исихазма как вероучительного текста в художественной культуре, в частности, в иконописи. Практическое применение – использование результатов исследования в учебных курсах по философии, культурологии, истории и теории искусства, воспитательной работе с бакалаврами по вопросам эстетического и духовного развития, в духовных учебных заведениях по вопросам церковного искусства.

Далее

ПОСТЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВЕКТОР ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ

Опубликовано в 2021, Выпуск № 01(103) Январь 2021, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Статья посвящена проблемам формирования постчеловеческих тенденций, вызванных высокими технологиями. Объектом исследования являются современные постмодернистские практики трансформации тела и сознания человека, вызывающие неоднозначные антропологические последствия. Предмет исследования состоит в систематизации фундаментальных эволюционистских проявлений, которые находят своё выражение в размывании статуса человека как природного существа, вызывающего кризис самоидентификации. В основе исследования лежат философско-антропологические представления о пределах эволюционных трансформаций биологической природы человека и понимании человека как конечного, преходящего феномена. Эти представления спорные, именно поэтому вызывают особый интерес. В статье изложены значимые стратегии универсальной эволюции, связанные с постмодернизмом и претендующие не только на формулирование новых смыслов человеческого существования, но и на переформатирование человека как живого существа, поскольку они разрушают имеющуюся самоидентификацию личности, ничего позитивного не предлагая взамен. Желание сконструировать «идеального» человека (постчеловека) имеет непредсказуемые последствия и это делает его явно опасным.

Человек продолжает оставаться проблемой для самого себя. Обращённость к себе – естественна, поэтому самые глубокие изменения касаются именно антропологических представлений. Проблематичность вызывает то обстоятельство, что изучение человека как социального существа, имеющего природные основания, не отвергается, но утопические проекты создания постчеловека (то есть, находящегося за пределами естества) множатся благодаря развитию науки и технологий. Стоит задаться вопросами – насколько научно обоснованы эти технологии? Каков уровень вредоносности последствий реализации этих замыслов? Поиск ответов на эти вопросы чрезвычайно актуален.

Далее

АКТУАЛИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО АСКЕТИЗМА В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА ЭКОЛОГИИ И МОРАЛИ

Опубликовано в 2021, Выпуск № 01(103) Январь 2021, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Российский менталитет и светская культура формировались под влиянием православного сознания, онтологической частью которого являлся аскетизм, мировоззрение и социальная практика которого основаны на приоритете самодисциплины личности во всех сферах ее активности. Именно актуализация аскетических норм и принципов неоднократно помогала ответить на вызовы истории, придавала устойчивость российскому государству и гражданскому обществу. В обстановке роста негативных последствий хищнического отношения к природе, свойственного такому типу социальных отношений, в которых индивидуальная быстрая выгода становится универсальным критерием, нормы сознательного ограничения потребностей становятся особенно актуальными. Потребительское отношение к любым видам ресурсов – от природы до духовного мира человека – наносит непоправимый вред всему универсуму, составляющему жизненный мир человека. Вульгарный гедонизм привел человечество к глобальному экологическому кризису, и теперь требуются особые ограничения, выражаемые не только в технических регламентах, но и в социальной политике. Принцип аскетизма, понимаемый как добровольное самоограничение потребления и активное сбережение любых видов ресурсов может стать мировоззренческой основой программы экологизации общественного сознания, основой для возрождения этики сотрудничества и солидарности и воплощения на практике принципа социальной справедливости. Аскетизм, как мировоззренческая основа согласования интересов всех позитивных социальных акторов, может оказать гуманизирующее влияние на содержание комплексных программ в сфере социального управления, повысить их ориентированность на гармонизацию отношений в системе «природа – общество – человек».

Далее

ИДЕЯ СИНТЕЗА КАК КОНЦЕПТА РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 12(102) Декабрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме исследования принципов взаимодействия в сложном многополярном мире. В условиях пандемии терпит крах активно разрабатывавшаяся концепция глобализации. Автор акцентирует внимание на различии принципов, выдвигаемых в основу взаимодействия. Основное содержание исследования составляет анализ проблемы синтеза в русской культуре. Данная проблема мало изучена и требует дальнейших исследований. Представлена реконструкция понимания синтеза в отечественной традиции. На основании анализа текстов русских философов, представителей отечественной культуры, а также привлечения установок русской православной традиции выявляется идея синтеза как концепта русской культуры. Исследуя сущность, смыл идеи синтеза, автор обосновывает приоритетность использования методологической установки «единение в любви».

Далее

ВЛИЯНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ НА СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И ИХ ФУНКЦИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 12(102) Декабрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель статьи – рассмотреть влияние современных глобальных тенденций в социально-экономических, коммуникативных, образовательных областях российской действительности на трансформационные процессы, связанные с ценностными ориентациями российской молодежи, приведшими к кризису этнической идентичности, основная характерная черта которого обнаружилась в слабой связи политической ориентации с проявлениями этноцентрических стереотипов, проанализировав этнические установки, стереотипы и их функции. Происходящие события в окружающей действительности привели к глобальным трансформационным процессам как в мире в целом, так и в российском социуме. В результате в стране возник кризис этнической идентичности, основная характерная черта которого обнаружилась в слабой связи политической ориентации с проявлениями этноцентрических стереотипов. Этнические стереотипы обладают таким пластом значимых свойств, как устойчивость и стабильность информации. В связи с тем, что стереотипы основываются на эмоционально оценочной базе, и могут находиться в зависимости от пристрастий и настроений людей, то при поступлении новых данных или при трансформации отношений между группами содержание стереотипов может меняться. В современной действительности функции этнических стереотипов со временем ослабевают, однако исключать их полностью еще невозможно. Этнический стереотип постепенно начинает сливаться с этническим образом в одно представление. Проблема этнических стереотипов особенно актуализируется в молодежной сфере, зависит от ряда факторов, главными из которых являются политические взаимоотношения между государствами. На сегодняшний день с целью развития позитивной модели гражданского общества следует развивать в подрастающем поколении толерантность, способность ценить и уважать культуру других народов, их традиции и обычаи. Рассмотрение влияния этнических стереотипов может быть использовано в качестве оснований по совершенствованию методологии и методики социализации молодежи в системе образования, прогнозов реального поведения субъекта в обществе в целом.

Далее

О КОНСТРУИРОВАНИИ МИРА В ФИЛОСОФИИ ФИЗИКИ И МАТЕМАТИКИ

Опубликовано в 2013, Выпуск 1(8) Январь 2013, Выпуск Январь 2013, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье представлен анализ построения картины мира с позиции философии математики и физики, а также даётся описание специфики конструирования образа вселенной каждой из данных наук.

Далее

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ДЖОНА РОЛЗА: АКТУАЛЬНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В данной статье рассматривается первый принцип справедливости политической теории американского философа Джона Ролза. Автор данной статьи рассматривает и трактует понимание о данном принципе из таких трудов политического теоретика, как «Справедливость как честность» и «Теория справедливости». Помимо интерпретации первого принципа справедливости, автор рассматривает его как основополагающую идею такого нормативно-правового акта, как Конституция РФ. Более того, автор показывает, как функционирует данный принцип в социальной теории миров (градов) Л. Тевено и Л. Болтански. В конце статьи приводятся выводы и перечень использованных источников.

Далее

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК ФАКТОР ГАРМОНИЗАЦИИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И УКРЕПЛЕНИЯ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье указывается на смешение в научном пространстве понятий «справедливость» и «социальная справедливость», важность их разграничения и, как следствие, их концептуализации. На основе проведённого анализа делается вывод, что в концепте «справедливость» доминирует нравственная составляющая, находящаяся в глубинных архитепических структурах, закрепленная на традиционно-нормативном уровне и объективированная в готовых образцах реагирования. Концепт «социальная справедливость», отражая меру в системе координат «равенство – неравенство» в структуре отношений «человек – человек», «человек – социальная группа», «социальная группа – государство», неоднороден, поскольку представление о социальной справедливости или несправедливости коррелируется с доступом к ресурсам и местом в социальной структуре. Из этого следует, что содержательное наполнение концепта «социальная справедливость» у этноса определяется рядом факторов: исторический период, культурный контекст, интерпретация. Исходя из выше перечисленного, делается вывод, что социологическое исследование представлений о социальной справедливости в какой-либо социальной группе, в том числе, этнической, должно строиться в контексте распределительной парадигмы с применением классово-стратификационного и аксиологического подходов, а сравнительный анализ модели «социальная справедливость» чрез которую представители различных этносов оценивают социальную реальность должен вестись в сравнительно-неоинституциональной перспективе и с привлечением не только социологических методов исследования, но и нормативно-ценностного анализа. Предлагаемая программа социологического исследования социальной справедливости в полиэтнических регионах с использованием метода контент-анализ формируется с целью фиксации частоты и объёма наполнения категорий «социальная справедливость» – «социальная несправедливость». Предполагается, что полученные результаты будут обладать большой практической значимостью для выработки программ направленных на гармонизацию межэтнических отношений.

Далее

СОЦИАЛЬНО−КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ ПОСТМОДЕРНА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Предметом исследования в статье является социально-культурный проект Постмодерна. Под социально-культурным проектом постмодерна понимается вероятностная модель будущего общества, присутствующая в постмодернистских текстах, чаще всего, имплицитно. В связи с этим, авторами предварительно рассмотрены особенности основных культурно-исторических парадигм: Премодерна, Модерна и Постмодерна. При этом основной акцент в работе сделан на сопоставлении двух последних социально-культурных суперсистем, позволяющим более отчетливо выявить их связь и различие. В целях более отчетливой и системной характеристики социально-культурного проекта Постмодерна в статье представлена сравнительная таблица социально-культурных особенностей Модерна и Постмодерна.

Далее

К ВОПРОСУ ОБ ИСТОЧНИКЕ И СУЩНОСТИ МОРАЛИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель проведенного исследования – рассмотрение некоторых аспектов генезиса морали, а именно, – сложностей ее эволюционного («материалистического») объяснения. В гносеологическом аспекте позиция авторов – моральный реализм, то есть признание объективности моральных норм. Мораль является надстройкой над инстинктивным базисом человеческой психики, причем эта надстройка не выводима из эволюции инстинктов. Происхождение морали есть такой же скачок, переход на принципиально новый уровень развития, что и появление речи, и вообще разума. Эволюционные объяснения этого скачка недостаточны, внутренне противоречивы, и строятся, как правило, с использованием порочного логического круга (существование феномена есть per se объяснение его генезиса).

Далее

ТЕОРИЯ КАК ПРЕДПОСЫЛКА УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ИДЕОЛОГИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

Опубликовано в 2014, Выпуск Декабрь 2014, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается теория как предпосылка усовершенствования идеологии государственного строительства в обществе на этапе его трансформации (современном украинском обществе). Практическая значимость полученных результатов заключается в возможности их использования при разработке развёрнутой карты теории государственного строительства, которая может быть «загружена» в практическое сознание общества, усвоена его кругами и тем самым преобразована в обновлённую государственно-созидающую идеологию, направленную на создание качественно нового государства, что усовершенствует общественно-политическую жизнь, государственно-властную практику.

Далее

ФЕНОМЕН КРЕАТИВНОСТИ КАК ПОДТВЕРЖДЕНИЕ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ОТЧУЖДЕНИЯ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается феномен креативности, который, в отличие от творчества, в современном пространстве получает прагматический элемент, жесткую рациональность, четко заданные временные параметры, ориентацию на результат и выгодную продажу, что способствует отчуждению индивида от результатов и процесса своего труда, от общества, от себя самого, и, в итоге, согласно К. Марксу, приводит к форме отчужденного бытия. Под отчуждением понимается несовпадение результатов деятельности человека с ее мотивами, когда смысл труда не отвечает объективному значению, и деятельность превращается в способ заработка, не связывая в современном пространстве субъект с окружающим миром и создавая его неадекватное отражение. Все это ведет к потере смысла человеческого существования в процессе труда, где человек удовлетворяет свою самую подлинную потребность – потребность в творчестве.

Далее

К ПРОБЛЕМЕ ДИСТАНЦИОННОЙ КОММУНИКАЦИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель работы заключается в постановке проблем, связанных с цифровизацией всех сфер жизни общества и переходом на дистанционный формат работы, обучения. Адаптация к инновации дистанционного формата коммуникации выявила ряд проблем, последствия которых являются отдельными исследованиями. В нашей работе мы хотели бы рассмотреть проблему понимания и причины конфликтности, которые возникают или могут возникнуть при дистанционном общении. Показана взаимосвязь дистанционного формата общения с датафикацией личности, восприятием ее как источника данных, которые, в свою очередь, выступают коммерческой ценностью. Нейротехнологии могут представлять огромный интерес для когнитологии и датафикации личности в образовании. Большой интерес представляют нейрокогнитвные исследования в образовании, нейроинтерфейсы, отслеживающие состояние пользователя, контроль за ним. Однако, возникают этические проблемы сбора больших данных.

Далее

БАЗОВЫЕ УСТАНОВКИ ПОСТМОДЕРНИЗМА КАК ФАКТОРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ УГЛУБЛЕНИЮ ДУХОВНОГО КРИЗИСА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье анализируются базовые установки и ценностные ориентиры постмодернизма. Показывается, что отрицая возможность познания объективного мира, постмодернисты исходят из идеализированных представлений о способах решения актуальных для общества проблем. А стремясь освободить личность от влияний упорядоченности и универсальности, они игнорируют данные наук о невозможности существования «чистой личности». Обосновывается, что базовые установки постмодернизма не способствуют решению поставленных в его рамках проблем, а приводят к углублению духовного кризиса современного общества.

Далее

ХРИСТИАНСКАЯ ИДЕЯ СПАСЕНИЯ КАК ОСОБЕННОСТЬ СОТЕРИОЛОГИЧЕСКОГО ВАРИАНТА ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАДАНИЯ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается особенность сотериологического варианта преодоления человеком страдания, в основе которого христианская теория спасения. Проанализированы классические христианские источники и позиции Владимира Соловьева и Клайва Льюиса, как близких представителей к христианской морали, в которых, так или иначе, затрагивается проблема страдания и сотериологический вариант его преодоления. Подчеркивается важность страдания для обретения человеком своего подлинного существования и для возможного спасения от танатальности современного мира.

Далее

АНАЛИЗ СВЕТСКОЙ И КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ПРОЯВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ДЕСТРУКЦИИ В РОССИИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В представленной статье анализируется применение терминов «ересь» и «секта» для обозначения феномена «религиозной деструкции» в дореволюционной России. Основная цель статьи заключается в анализе эволюции и трансформация светской и конфессиональной терминологии для обозначения феномена религиозной деструкции в Российской империи. Задача исследования представлена в анализе трудов дореволюционных исследователей, занимавшихся изучением «религиозного разномыслия» в XIX – начале XX вв. Также, в статье рассмотрены некоторые аспекты современных концепций исследования феномена «религиозной деструкции» в России, сформировавшихся под влиянием советского религиоведения и в рамках западного и отечественного антикультового движения. Помимо этого, в статье затрагивается вопрос современной терминологии, применяющейся для обозначения религиозной деструкции. В основе статьи лежат методы анализа дореволюционной литературы и обобщения информации, посвящённой вопросу изучения деструктивных форм религии в различный период времени, начиная с середины XVI в.

Далее

К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ ПОНЯТИЙ «ПРИРОДА» И «СУЩНОСТЬ» ЧЕЛОВЕКА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Переосмысление понятий “природа” и “сущность” человека связано с трансформацией различных форм человеческого бытия на современном этапе. Исторически сущность человека трактовалась неоднозначно: а) как самостоятельно существующая надприродная данность (античность и средневековье), б) как продолжение природной данности (Т.Гоббс), в) как совокупность общественных отношений (К.Маркс) и г) как «изобретения», скрывающие безответственность человека (Ж.-П.Сартр). В действительности понятия «природа» и «сущность» необходимы для характеристики человеческого бытия. Понятие «природа человека» указывает на биологический «материал», из которого человек «создан». Понятие «сущность человека» отражает законы, нормы, которые формируют человека и формируются им. Устранение понятий «природа» и «сущность» человека из антропологии приводит к его «исчезновению».

Далее