Pages Navigation Menu

ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

ISSN 2227-6017 (ONLINE), ISSN 2303-9868 (PRINT), DOI: 10.18454/IRJ.2227-6017
ПИ № ФС 77 - 51217, 16+

ИДЕЯ СИНТЕЗА КАК КОНЦЕПТА РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 12(102) Декабрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме исследования принципов взаимодействия в сложном многополярном мире. В условиях пандемии терпит крах активно разрабатывавшаяся концепция глобализации. Автор акцентирует внимание на различии принципов, выдвигаемых в основу взаимодействия. Основное содержание исследования составляет анализ проблемы синтеза в русской культуре. Данная проблема мало изучена и требует дальнейших исследований. Представлена реконструкция понимания синтеза в отечественной традиции. На основании анализа текстов русских философов, представителей отечественной культуры, а также привлечения установок русской православной традиции выявляется идея синтеза как концепта русской культуры. Исследуя сущность, смыл идеи синтеза, автор обосновывает приоритетность использования методологической установки «единение в любви».

Далее

ВЛИЯНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ НА СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И ИХ ФУНКЦИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 12(102) Декабрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель статьи – рассмотреть влияние современных глобальных тенденций в социально-экономических, коммуникативных, образовательных областях российской действительности на трансформационные процессы, связанные с ценностными ориентациями российской молодежи, приведшими к кризису этнической идентичности, основная характерная черта которого обнаружилась в слабой связи политической ориентации с проявлениями этноцентрических стереотипов, проанализировав этнические установки, стереотипы и их функции. Происходящие события в окружающей действительности привели к глобальным трансформационным процессам как в мире в целом, так и в российском социуме. В результате в стране возник кризис этнической идентичности, основная характерная черта которого обнаружилась в слабой связи политической ориентации с проявлениями этноцентрических стереотипов. Этнические стереотипы обладают таким пластом значимых свойств, как устойчивость и стабильность информации. В связи с тем, что стереотипы основываются на эмоционально оценочной базе, и могут находиться в зависимости от пристрастий и настроений людей, то при поступлении новых данных или при трансформации отношений между группами содержание стереотипов может меняться. В современной действительности функции этнических стереотипов со временем ослабевают, однако исключать их полностью еще невозможно. Этнический стереотип постепенно начинает сливаться с этническим образом в одно представление. Проблема этнических стереотипов особенно актуализируется в молодежной сфере, зависит от ряда факторов, главными из которых являются политические взаимоотношения между государствами. На сегодняшний день с целью развития позитивной модели гражданского общества следует развивать в подрастающем поколении толерантность, способность ценить и уважать культуру других народов, их традиции и обычаи. Рассмотрение влияния этнических стереотипов может быть использовано в качестве оснований по совершенствованию методологии и методики социализации молодежи в системе образования, прогнозов реального поведения субъекта в обществе в целом.

Далее

О КОНСТРУИРОВАНИИ МИРА В ФИЛОСОФИИ ФИЗИКИ И МАТЕМАТИКИ

Опубликовано в 2013, Выпуск 1(8) Январь 2013, Выпуск Январь 2013, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье представлен анализ построения картины мира с позиции философии математики и физики, а также даётся описание специфики конструирования образа вселенной каждой из данных наук.

Далее

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ДЖОНА РОЛЗА: АКТУАЛЬНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В данной статье рассматривается первый принцип справедливости политической теории американского философа Джона Ролза. Автор данной статьи рассматривает и трактует понимание о данном принципе из таких трудов политического теоретика, как «Справедливость как честность» и «Теория справедливости». Помимо интерпретации первого принципа справедливости, автор рассматривает его как основополагающую идею такого нормативно-правового акта, как Конституция РФ. Более того, автор показывает, как функционирует данный принцип в социальной теории миров (градов) Л. Тевено и Л. Болтански. В конце статьи приводятся выводы и перечень использованных источников.

Далее

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК ФАКТОР ГАРМОНИЗАЦИИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И УКРЕПЛЕНИЯ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье указывается на смешение в научном пространстве понятий «справедливость» и «социальная справедливость», важность их разграничения и, как следствие, их концептуализации. На основе проведённого анализа делается вывод, что в концепте «справедливость» доминирует нравственная составляющая, находящаяся в глубинных архитепических структурах, закрепленная на традиционно-нормативном уровне и объективированная в готовых образцах реагирования. Концепт «социальная справедливость», отражая меру в системе координат «равенство – неравенство» в структуре отношений «человек – человек», «человек – социальная группа», «социальная группа – государство», неоднороден, поскольку представление о социальной справедливости или несправедливости коррелируется с доступом к ресурсам и местом в социальной структуре. Из этого следует, что содержательное наполнение концепта «социальная справедливость» у этноса определяется рядом факторов: исторический период, культурный контекст, интерпретация. Исходя из выше перечисленного, делается вывод, что социологическое исследование представлений о социальной справедливости в какой-либо социальной группе, в том числе, этнической, должно строиться в контексте распределительной парадигмы с применением классово-стратификационного и аксиологического подходов, а сравнительный анализ модели «социальная справедливость» чрез которую представители различных этносов оценивают социальную реальность должен вестись в сравнительно-неоинституциональной перспективе и с привлечением не только социологических методов исследования, но и нормативно-ценностного анализа. Предлагаемая программа социологического исследования социальной справедливости в полиэтнических регионах с использованием метода контент-анализ формируется с целью фиксации частоты и объёма наполнения категорий «социальная справедливость» – «социальная несправедливость». Предполагается, что полученные результаты будут обладать большой практической значимостью для выработки программ направленных на гармонизацию межэтнических отношений.

Далее

СОЦИАЛЬНО−КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ ПОСТМОДЕРНА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Предметом исследования в статье является социально-культурный проект Постмодерна. Под социально-культурным проектом постмодерна понимается вероятностная модель будущего общества, присутствующая в постмодернистских текстах, чаще всего, имплицитно. В связи с этим, авторами предварительно рассмотрены особенности основных культурно-исторических парадигм: Премодерна, Модерна и Постмодерна. При этом основной акцент в работе сделан на сопоставлении двух последних социально-культурных суперсистем, позволяющим более отчетливо выявить их связь и различие. В целях более отчетливой и системной характеристики социально-культурного проекта Постмодерна в статье представлена сравнительная таблица социально-культурных особенностей Модерна и Постмодерна.

Далее

К ВОПРОСУ ОБ ИСТОЧНИКЕ И СУЩНОСТИ МОРАЛИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель проведенного исследования – рассмотрение некоторых аспектов генезиса морали, а именно, – сложностей ее эволюционного («материалистического») объяснения. В гносеологическом аспекте позиция авторов – моральный реализм, то есть признание объективности моральных норм. Мораль является надстройкой над инстинктивным базисом человеческой психики, причем эта надстройка не выводима из эволюции инстинктов. Происхождение морали есть такой же скачок, переход на принципиально новый уровень развития, что и появление речи, и вообще разума. Эволюционные объяснения этого скачка недостаточны, внутренне противоречивы, и строятся, как правило, с использованием порочного логического круга (существование феномена есть per se объяснение его генезиса).

Далее

ТЕОРИЯ КАК ПРЕДПОСЫЛКА УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ИДЕОЛОГИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

Опубликовано в 2014, Выпуск Декабрь 2014, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается теория как предпосылка усовершенствования идеологии государственного строительства в обществе на этапе его трансформации (современном украинском обществе). Практическая значимость полученных результатов заключается в возможности их использования при разработке развёрнутой карты теории государственного строительства, которая может быть «загружена» в практическое сознание общества, усвоена его кругами и тем самым преобразована в обновлённую государственно-созидающую идеологию, направленную на создание качественно нового государства, что усовершенствует общественно-политическую жизнь, государственно-властную практику.

Далее

ФЕНОМЕН КРЕАТИВНОСТИ КАК ПОДТВЕРЖДЕНИЕ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ОТЧУЖДЕНИЯ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается феномен креативности, который, в отличие от творчества, в современном пространстве получает прагматический элемент, жесткую рациональность, четко заданные временные параметры, ориентацию на результат и выгодную продажу, что способствует отчуждению индивида от результатов и процесса своего труда, от общества, от себя самого, и, в итоге, согласно К. Марксу, приводит к форме отчужденного бытия. Под отчуждением понимается несовпадение результатов деятельности человека с ее мотивами, когда смысл труда не отвечает объективному значению, и деятельность превращается в способ заработка, не связывая в современном пространстве субъект с окружающим миром и создавая его неадекватное отражение. Все это ведет к потере смысла человеческого существования в процессе труда, где человек удовлетворяет свою самую подлинную потребность – потребность в творчестве.

Далее

К ПРОБЛЕМЕ ДИСТАНЦИОННОЙ КОММУНИКАЦИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Цель работы заключается в постановке проблем, связанных с цифровизацией всех сфер жизни общества и переходом на дистанционный формат работы, обучения. Адаптация к инновации дистанционного формата коммуникации выявила ряд проблем, последствия которых являются отдельными исследованиями. В нашей работе мы хотели бы рассмотреть проблему понимания и причины конфликтности, которые возникают или могут возникнуть при дистанционном общении. Показана взаимосвязь дистанционного формата общения с датафикацией личности, восприятием ее как источника данных, которые, в свою очередь, выступают коммерческой ценностью. Нейротехнологии могут представлять огромный интерес для когнитологии и датафикации личности в образовании. Большой интерес представляют нейрокогнитвные исследования в образовании, нейроинтерфейсы, отслеживающие состояние пользователя, контроль за ним. Однако, возникают этические проблемы сбора больших данных.

Далее

БАЗОВЫЕ УСТАНОВКИ ПОСТМОДЕРНИЗМА КАК ФАКТОРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ УГЛУБЛЕНИЮ ДУХОВНОГО КРИЗИСА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 09(99) Сентябрь, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье анализируются базовые установки и ценностные ориентиры постмодернизма. Показывается, что отрицая возможность познания объективного мира, постмодернисты исходят из идеализированных представлений о способах решения актуальных для общества проблем. А стремясь освободить личность от влияний упорядоченности и универсальности, они игнорируют данные наук о невозможности существования «чистой личности». Обосновывается, что базовые установки постмодернизма не способствуют решению поставленных в его рамках проблем, а приводят к углублению духовного кризиса современного общества.

Далее

ХРИСТИАНСКАЯ ИДЕЯ СПАСЕНИЯ КАК ОСОБЕННОСТЬ СОТЕРИОЛОГИЧЕСКОГО ВАРИАНТА ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАДАНИЯ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается особенность сотериологического варианта преодоления человеком страдания, в основе которого христианская теория спасения. Проанализированы классические христианские источники и позиции Владимира Соловьева и Клайва Льюиса, как близких представителей к христианской морали, в которых, так или иначе, затрагивается проблема страдания и сотериологический вариант его преодоления. Подчеркивается важность страдания для обретения человеком своего подлинного существования и для возможного спасения от танатальности современного мира.

Далее

АНАЛИЗ СВЕТСКОЙ И КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ПРОЯВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ДЕСТРУКЦИИ В РОССИИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В представленной статье анализируется применение терминов «ересь» и «секта» для обозначения феномена «религиозной деструкции» в дореволюционной России. Основная цель статьи заключается в анализе эволюции и трансформация светской и конфессиональной терминологии для обозначения феномена религиозной деструкции в Российской империи. Задача исследования представлена в анализе трудов дореволюционных исследователей, занимавшихся изучением «религиозного разномыслия» в XIX – начале XX вв. Также, в статье рассмотрены некоторые аспекты современных концепций исследования феномена «религиозной деструкции» в России, сформировавшихся под влиянием советского религиоведения и в рамках западного и отечественного антикультового движения. Помимо этого, в статье затрагивается вопрос современной терминологии, применяющейся для обозначения религиозной деструкции. В основе статьи лежат методы анализа дореволюционной литературы и обобщения информации, посвящённой вопросу изучения деструктивных форм религии в различный период времени, начиная с середины XVI в.

Далее

К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ ПОНЯТИЙ «ПРИРОДА» И «СУЩНОСТЬ» ЧЕЛОВЕКА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Переосмысление понятий “природа” и “сущность” человека связано с трансформацией различных форм человеческого бытия на современном этапе. Исторически сущность человека трактовалась неоднозначно: а) как самостоятельно существующая надприродная данность (античность и средневековье), б) как продолжение природной данности (Т.Гоббс), в) как совокупность общественных отношений (К.Маркс) и г) как «изобретения», скрывающие безответственность человека (Ж.-П.Сартр). В действительности понятия «природа» и «сущность» необходимы для характеристики человеческого бытия. Понятие «природа человека» указывает на биологический «материал», из которого человек «создан». Понятие «сущность человека» отражает законы, нормы, которые формируют человека и формируются им. Устранение понятий «природа» и «сущность» человека из антропологии приводит к его «исчезновению».

Далее

ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА ТРУДА В ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 08(98) Август 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье исследуется проблематика эстетики созидательного труда в современной России.Необходимость такого исследованияподтверждается мировой тенденцией, обусловленной закатом эпохипостиндустриализма.

Очевидно, что с переходом большинства граждан из производственной в непроизводственную сферу, усугубленным пандемией, режимом самоизоляции, началась эрозия человеческого капитала, утрата родовой человеческой идентичности.

Невозможно отрицать, что Человечество обязано своим становлением, своим богатством Труду. Творчество–этоспособность (возможность, право) созидать. Удовлетворение многообразных общественных потребностей реализуется в производительном труде. Потребление, оторванное от производства – экономический нонсенс.

Предлагаемое исследование затрагиваеттипологические отличия культуры созидания от превалирующей ныне культуры потребления, насаждающейся в интересах коммерческих кругов.

Задавать направленность развитияи оценивать сущее позволяет наличие образа должного —Идеал.Поскольку идеал может быть как индивидуальным, так и общественным

Встатье проводится историческая параллель с эпохой социалистических преобразований: индустриализацией, коллективизацией, послевоенным восстановлением страны, когдапроисходили исторические переломы и от людей требовались чрезвычайные физические и моральные усилия. Особенно актуальным становился общественный идеал героя труда. Важнейшим методом стимуляции общества к преобразованиям служит искусство.

Язык и семантика “героического” наиболее трудны в искусстве. А.Н. Луначарский, Н.А. Касаткин, Ф. Мазерель, Г. Маркузе, В.И. Самохвалова писали об этом, затрагивая сущностные основы, важные для понимания вектора развития искусства и культуры в том виде, в котором они ставились в художественной культуре социалистической и постсоциалистической России.

В качестве примера приведён процесс становления художественного процесса в Восточно-Сибирском краевом Союзе Советских художников –ВСКРаССХ, начиная с выставки портретов стахановцев, которую живописцы / деятели искусства презентовали к открытию Краевого съезда стахановцев Восточно-Сибирского края в 1936г.

Далее

О ГАРМОНИИ В ДИСГАРМОНИЧНОМ МИРЕ

Опубликовано в 2014, Выпуск Октябрь 2014, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Человечество с древних времен стремилось к гармонии, пытаясь найти ее непосредственное проявление в жизни. Наиболее полное воплощение гармония получает в искусстве, и в первую очередь в музыке. Поэтому, когда в художественном произведении мы ощущаем черты музыкальности, мы воспринимаем его именно как носитель гармонии. В статье в качестве примера гармонии анализируется роман Джеймса Джойса «Улисс». Несмотря на длинноты, разного рода сложности, препятствующие легкому восприятию романа, «Улисс» Джойса стал ярким символом искусства XX века, воплощающим гармонию в дисгармоничном мире.

Далее

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В ФИЛОСОФИИ М.ФУКО

Опубликовано в 2020, Выпуск № 07(97) Июль 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В антропологии М. Фуко можно выделить две взаимосвязанные тенденции. Первая тенденция заключает в себе стремление понять действительного, а не вымышленного человека, присутствующего, по его мнению, в классической философии. А также понимание того, что знание используется властью как контролирующий или репрессивный ресурс. Этим обстоятельством объясняется критический накал в адрес классической философии и науки. Вторая тенденция состоит в принципиальном отказе французского философа создавать какую – либо общую конструкцию человека по причине ее ненужности и невозможности. Взгляды М.Фуко формировались в контексте востребования новой парадигмы мышления.

Далее

КРИТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС-АНАЛИЗ В ТРАДИЦИИ Н.ФЭРКЛО: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 06(96) Июнь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье обозначена специфика критических дискурсных исследований Н. Фэркло, особенность метода показана в парадигме дискурс-анализа. Выявлен потенциал методики для социально-философских исследований. Понятие дискурса получает развитие в философских науках. Для понимания возможностей его применения следует учесть идеи М. Фуко, Ж. Лакана, З. Фрейда, К. Маркса, Л. Альтюссера. В логике, которую предлагает Н. Фэркло, можно не только определить особенности социальных практик в разных сферах жизни, изучить механизм формирования идентичности, являющейся динамичной категорией, и, что видится нам самым важным, придать технологичность и эмпиризм социально-философскому анализу.

Далее

КОНЦЕПЦИЯ «ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА»: ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ МЕДИААНАЛИТИКИ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 06(96) Июнь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В литературе последних лет идет активный поиск унифицирующей методологической стратегии для медиологии. В статье отмечается, что предлагаемый в качестве синтетической методологии системный подход имеет ограничения, связанные с его предельной общностью. В статье обсуждается возможность применения концепта «природа человека» в качестве методологии исследования информационной среды и ее воздействия на аудиторию. Предлагается исследовать связь агрессии в сфере медиа и агрессивностью аудитории с учетом сущностных свойств человека: проактивности, субъективности, свободы.

Далее

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФИЛОСОФИИ НАЦИОНАЛЬНОГО ОСЕТИНСКОГО КОСТЮМА

Опубликовано в 2020, Выпуск № 06(96) Июнь 2020, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Образ национального осетинского костюма складывался как образ костюма воина, кочевника, пастуха и эпического певца. Риторика аланского костюма отличалась утилитарно-функциональными свойствами, минимализмом, и, вместе с тем, эстетической утонченностью. Константы его конструирования антропоморфны, то есть габариты деталей костюма должны соответствовать контуру фигуры, быть приближенными к ее естественным линиям, повторять их, подчеркивая природные достоинства обладателя костюма.

Далее