Pages Navigation Menu

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

ISSN 2227-6017 (ONLINE), ISSN 2303-9868 (PRINT), DOI: 10.18454/IRJ.2227-6017
ЭЛ № ФС 77 - 80772, 16+

СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ РАЗВИТИЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В СОВЕТСКОЙ И ПОСТСОВЕТСКОЙ АДЫГЕЕ

Опубликовано в 2012, Выпуск № 3(3) Август 2012, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Рассматривается декоративно-прикладное искусство в советский и постсоветский периоды как идеологический, политический, социально-экономический и социально-культурный инструмент. Для анализа ДПИ использован культурологический подход. Новизна исследования определена контент-анализом средств массовой информации, документов из Национального архива РА и архивов различных предприятий Адыгеи, выпускающих в советское время предметы декоративно-прикладного искусства и сувенирную продукцию. Автор подчеркивает последовательное и плановое развитие ДПИ в советский период и выделяет проблемы, характерные для современного этапа развития искусства.

Далее

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭТНИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Опубликовано в 2012, Выпуск № 3(3) Август 2012, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматриваются факторы цивилизационного и этнического влияния на геополитические процессы, происходящие в мире. Анализируются основные геополитические теории через призму этнических особенностей народов.

Далее

ИССЛЕДОВАНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ДЛЯ РАЗВИТИЯ СУБЪЕКТОВ ОБРАЗОВАНИЯ

Опубликовано в 2012, Выпуск № 3(3) Август 2012, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье является позиция возможных перспектив креатосферного развития российской культуры в ходе масштабных, но не всегда эффективных трансформационных процессов. Предложен взгляд на возможные последствия в системе образования.

Далее

РЕЛИГИОЗНЫЙ АСПЕКТ ТРАДИЦИОННЫХ ПРАЗДНЕСТВ МАЦУРИ

Опубликовано в 2012, Выпуск № 3(3) Август 2012, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассмотрены: религии, представленные в японском обществе, их сосуществование и взаимодополнение, а также религиозный аспект традиционных празднеств мацури и его отражение в праздничных ритуалах.

Далее

ДЕТЕРМИНАНТЫ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ОРГАНИЗАЦИИ БЫТА РУССКОЙ ДЕРЕВНИ

Опубликовано в 2021, Выпуск №5 (107) Май 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья посвящена выявлению особенностей культурной идентичности России 19 века, нашедших свое отражение в деревянном зодчестве и предметах декоративно прикладного искусства. Рассматриваются основные детерминанты российского менталитета и их влияние на характерные особенности быта русской деревни. Выделяются три главные характеристики менталитета: первая связана с особенностями внутренней организации человека, вторая – с характеристикой окружающей природной среды и её ресурсов, третья – со спецификой деятельности и этики, культурно – социальными нормами. Каждая из них определяет выделенные детерминанты. Делается вывод, что именно их сумма приводит к образованию специфических особенностей русского менталитета.

Далее

ИНСТИТУТ КУРТУАЗНОЙ ЛЮБВИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Опубликовано в 2013, Выпуск Октябрь 2013, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья посвящена изучению феномена института куртуазной любви в социокультурном пространстве средневековья. Нетрадиционная интерпретация института куртуазной любви дополняет существующие в истории и культурологии научные представления об этом явлении и роли женщины в период средневековья. Нетривиальные познавательные стратегии изучения куртуазной культуры обладают потенциальной привлекательностью для идеологов феминистского движения и могут быть использованы при написании научных трудов по соответствующей проблематике.

Далее

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АХМЕДА АГАОГЛУ В КОНТЕКСТЕ ПРОЦЕССОВ МОДЕРНИЗАЦИИ

Опубликовано в 2021, Выпуск №4 (106) Апрель 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья освещается культурологическая деятельность Ахмеда Агаоглу в контексте процессов модернизации. Начиная с ХIХ века отставание от социальной и культурной динамики эпохи в странах Востока решалось путем реформ. В становлении идеологии модернизации тюркского мира, Азербайджана особое место принадлежит Ахмеду Агаоглу. Еще в начале ХIХ века процесс модернизации общества в Турции проявил себя в политике вестернизации. Актуальность темы обусловлено тем, что здесь анализируются публицистическая деятельность Ахмеда Агаоглу, которая отражает эволюцию его культурных взглядов, его научное и социальное мировоззрение. В ходе исследования был использован описательно-сравнительный метод. В конце статьи автор делает вывод о том, что если в ранних взглядах Агаоглу настаивал на важности соответствия Мусульманского мира в общем и мусульманки, в частности, велениям времени, его современности, то в более поздней работе «Три культуры» он выступал радикальным последователем идеи западничества и отвержения устаревших ценностей мусульманского мира.

Далее

ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ М.А. ШОЛОХОВА НА ПОСТСОВЕТСКОМ КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Опубликовано в 2021, Выпуск №4 (106) Апрель 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматривается влияние творческого наследия М.А. Шолохова на развитие национальных литератур, являвшихся частью литературы Советского Союза. Представлен краткий обзор исследований характера влияния творчества русского писателя на ту или иную литературу советского пространства. По мнению исследователей, творчество М.А. Шолохова явилось отправным началом для становления и развития национальной литературы. В этой связи акцентируется внимание на понятии «диалога культур» на предмет творческого наследия М.А. Шолохова. Диалог культур выступает наиболее целесообразной формой взаимодействия и взаимообогащения каждой из культур, избегая эпигонства и прямого заимствования. Понятие «диалог культур» широко раскрывает в своих трудах культуролог, литературовед М.М. Бахтин. После распада СССР творческое наследие М.А. Шолохова не подверглось кардинальной переоценке, а напротив – обрело новые смыслы, отвечая на возникающие острые социальные вопросы. Задачи по актуализации интереса к наследию М.А. Шолохова в среде нового поколения решает Музей-заповедник М.А. Шолохова, созданный с целью увековечивания памяти писателя и популяризации его наследия. Анализируется деятельность Музея-заповедника М.А. Шолохова, выступающего в качестве преемника ценностных ориентиров, гражданской позиции писателя и являющегося современной площадкой для диалога культур. Осмысливается функция музея, связанная с сохранением и интеграцией творческого наследия писателя, казачьей культуры в современное социокультурное пространство. Музей как место средоточия духовных и материальных ценностей, открытая площадка взаимодействия различных социальных институтов противостоит процессу глобализации.

Далее

РЕКОНСТРУКЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ КИТАЙЦЕВ О СУДЬБЕ ПО ФРАЗЕОЛОГИЗМАМ

Опубликовано в 2021, Выпуск №4 (106) Апрель 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Понимание национально-культурных особенностей восприятия мира другими народами вносит существенный вклад в успешность межкультурной коммуникации. Фразеологизмы любого языка отражают языковую картину мира народа, его мировоззрение, так как закрепляют опыт многих поколений и являются национальным наследием. Китайский язык тяготеет к образности и афористичности, поэтому фразеологизмы данного языка позволяют реконструировать представления народа о мире через раскрытие концептов. Данная статья посвящена выявлению и описанию характерных особенностей понятия судьбы, принятого в китайском обществе. Анализ фразеологических единиц, репрезентирующих концепт «судьба» в китайском языковом пространстве позволил выявить три группы фразеологизмов, отражающих предопределенность судьбы, невозможность ей противостоять — либо возможность повлиять на нее, но только в случае, когда это предначертано высшей силой. Такое понимание судьбы соответствует китайской философской традиции.

Далее

ЗНАЧЕНИЕ ДАЧИ В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ГОРОЖАНИНА

Опубликовано в 2021, Выпуск № 02(104) Февраль 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматривается дача как феномен современной российской социокультурной реальности. Автор прослеживает процесс эволюции дачи в истории России, обращая внимание на ее основные значения в различные эпохи, в том числе советскую и постсоветскую. И если первоначально второе летнее жилье – дача – было символом благоволения власти, то затем – принадлежности к среднему городскому классу, в советской действительности – новой элитарности, а в 90-е гг. ХХ в. – процветания и богатства. Российская дача стала явлением общекультурным. Сначала она была способом аристократического летнего времяпрепровождения, во второй половине XIX в. она превратилась в литературно-художественный салон, а в непростом ХХ в. – в основной способ решения продовольственных проблем горожан. Изучая трансформацию культурного смысла исследуемого явления в последнее десятилетие, автор показывает, что дача снова представляется местом отдыха, уединения и обретения независимости. Уезжая на дачу, современный горожанин, и хабаровчанин в том числе, совершает побег из города с его изматывающим ритмом, и тем самым стремиться «ускользнуть» за пределы его контроля, вернувшись к природе, «корням», неформальному общению и своему подлинному существованию. Материалами для анализа дачной жизни стали воспоминания хабаровчан и публикации 2020 г. в хабаровской городской печати.

Далее

ДУХОВНОЕ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ – ФАКТОР РЕСУРСА МОДЕРНИЗАЦИОННОГО ПРОРЫВА

Опубликовано в 2021, Выпуск № 02(104) Февраль 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Тема неповторимости татарской культуры не потеряла своей актуальности на сегодняшний день. В статье дан краткий анализ определения духовного и культурно-исторического наследия, его роли в формировании духовности современного общества. Проблема сохранения культурного наследия рассмотрена на примере международного конкурса « Татарочка». На примере многолетнего опыта участия и взаимодействия в международных конкурсах, проанализированы и определены педагогические условия, ориентированные на развитие ценностных ориентаций Гражданина Мира и патриота своей Родины. Отмечается, что в XX в. традиция практически начинает исчезать вместе с трансформацией традиционного образа жизни, культура приобретает рыночную стоимость, измеряясь эффективностью. Вместе с тем современная массовая культура позволяет сегодня сохранять и транслировать художественные эпические традиции в массовых формах досуга. Анализ позволяет представить фестивальные движения как современную социокультурную практику эстетического освоения и сохранения эпического наследия татар.

Далее

НУЖЕН ЛИ РОССИИ КАНСКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МУЗЕЙ

Опубликовано в 2021, Выпуск № 02(104) Февраль 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья о способности музейного дела отвечать на глобальные вызовы времени. Музеи, — один из самых демократических институтов, доступных всем слоям и группам общества. Затронута проблема сохранности литературоцентричности русской культуры в условиях «визуального поворота», цифровизации, социального дистанцирования. Традиционная любовь россиян к литературе, авторитет писателей наделяют литературу мощным потенциалом. Литературный музей обладает возможностью для воспитания и укрепления национально-культурной идентичности т.к. родная литература помогает обретению и формированию национального самосознания. Российская идентичность опирается на архетипы, сформировавшиеся в сфере русской литературы, ее регионального компонента. Поэтому литературный музей в Канске важен для России.

Далее

ОБРАЗ МИРА В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ В КОНТЕКСТЕ КРИТИКИ КОНЦЕПЦИИ КОНЦА ИСКУССТВА Ж.БОДРИЙЯЙРА

Опубликовано в 2021, Выпуск № 01(103) Январь 2021, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматриваются аспекты образа мира в современном искусстве в контексте критики концепции конца искусства Ж.Бодрийяра.

Образ мира современного искусства является результатом разнонаправленных процессов: идеологизации, абсолютизации роли художника и заказчика художественного произведения и, с другой стороны, деидеологизации: возвращения искусства к подлинной реальности, художественному канону и классическим эстетическим ценностям и осознанию значимости исторического опыта развития искусства на основе новых парадоксальных художественных форм.

Образ мира современного искусства анализируется не как свидетельство кризиса и распада искусства на бессмысленные эклектические формы, а как источник новых парадоксальных художественных форм, имеющих основание в историческом опыте развития искусства, творческой свободе художника и новом переосмыслении классических эстетических ценностей.

Методология исследования опирается на сравнительно-исторический анализ развития искусства в контексте критики концепции виртуальной реальности и “конца искусства” Бодрийяра. Исследование опирается на работы Р.Лоранд, Ж.Бодрийяра, Ф.Гваттари, А.Данто и Э.Гомбриха в аспекте анализа искусства как целостной системы, развивающейся на основе преемственности художественного канона и эстетических ценностей.

Далее

ТЕХНОЛОГИИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОЙЛОКА КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ КОЧЕВНИКОВ САЯНО-АЛТАЯ

Опубликовано в 2020, Выпуск № 11(101) Ноябрь 2020, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья посвящена проблеме сохранения и развития художественного войлоковаляния как одного из видов народного декоративно-прикладного искусства Саяно-Алтайского региона. Данный аспект рассматривается в рамках решения первой из задач исследования, цель которого связана с рассмотрением традиционных технологий художественного войлока с точки зрения экологического потенциала и культурно-экономического развития Южной Сибири и предполагает проведение историко-культурного анализа художественных и технологических особенностей художественного войлока народов Южной Сибири (алтайцев, тувинцев, хакасов).

Далее

ИСТОРИЧЕСКИЕ И ЛЕГЕНДАРНЫЕ ГЕРОИ В СОЗНАНИИ КИТАЙСКИХ СТУДЕНТОВ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Опубликовано в 2014, Выпуск Декабрь 2014, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье анализируются результаты исследования, проведенного среди китайских студентов и направленного на выявление наиболее популярных образов исторических героев и легендарных персонажей, манифестирующих национальные культурные традиции.

Далее

А. ЛАВИНСКИЙ В ВХУТЕМАСЕ

Опубликовано в 2014, Выпуск Декабрь 2014, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматриваться творчество одного из представителей русского архитектурного авангарда Антона Лавинского в ВХУТЕМАСе. Описываются историко-культурные и социальные предпосылки создания нового метода преподавания и его трансформации, в художественном образовании Советской России начала двадцатых годов.

Далее

«ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ» КАК ЯВЛЕНИЕ ПРАЗДНИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭВОЛЮЦИЯ ПОНЯТИЯ (ИСТОРИКО-СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ТРУДОВ XX-XXI ВЕКОВ)

Опубликовано в 2020, Выпуск № 10(100) Октябрь 2020, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья посвящена вопросам семантики понятия театрализация. Цель статьи – обновлённая трактовка данного явления с учетом современных тенденций в режиссуре театрализованных представлений и праздников. Методология исследования базируется на культурно-историческом и сравнительном методах, а его результаты позволяют проследить эволюцию понятия «театрализация», зафиксировать произошедшие с течением времени изменения, а также прояснить понятийную картину данного явления сегодня. Следует отметить, что понятие «театрализация» рассматривается нами только в контексте использования данного термина в профессиональной режиссерской среде сферы театрализованных представлений и праздников.

Далее

ОСОБЕННОСТИ ФОРМЫ УЧЕНИЦ ДОНСКОЙ МАРИИНСКОЙ ЖЕНСКОЙ ГИМНАЗИИ В КОНЦЕ ХIХ ВЕКА

Опубликовано в 2014, Выпуск Ноябрь 2014, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Обсуждаются некоторые особенности формы учениц Донской Мариинской женской гимназии в конце ХIХ века и возможности его реконструкции и разработке проекта изготовления в школьном учебном процессе.

Далее

ТРАНСФОРМАЦИЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЙ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В РОССИИ (КОНЕЦ XVIII – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIX В.)

Опубликовано в 2014, Выпуск Ноябрь 2014, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

В статье рассматриваются пути и причины трансформации, доминировавших в российском обществе, представлений о роли и значении Османской империи и Востока в целом во внешней политике России. Показаны различные точки зрения на политику Российской империи в Азии.

Далее

ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОЦЕССОВ ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ ГОРОДЕ

Опубликовано в 2014, Выпуск Ноябрь 2014, КУЛЬТУРОЛОГИЯ | Нет комментариев

Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме воспитания духовности, патриотизма, нравственности и формированию гражданской культурной среды молодежи, путем организации процессов возрождения православной культуры в современном промышленном городе на примере Тольятти. Раскрываются характерные особенности ценностных ориентаций молодежи. Изложены основные причины сложившейся ситуации, возникшие социально – экономические проблемы, повлиявшие на формирование духовной культуры города.

Далее