Pages Navigation Menu

ISSN 2227-6017 (ONLINE), ISSN 2303-9868 (PRINT), DOI: 10.18454/IRJ.2227-6017
ПИ № ФС 77 - 51217

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ НЕНАСИЛИЯ: К ИСТОРИИ ВОПРОСА

Опубликовано в 2017, Выпуск № 1(55) Январь 2017, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассмотрена актуализация проблемы ненасилия в современном мире, этимология термина «ненасилие» и его современное значение, проблема истоков толкования данного термина в древней индийской и древней китайской традициях, преемственность понимания ненасилия в европейской, христианской духовной культуре; излагается процесс интерпретации ненасилия в Средневековье, Возрождении, Просвещении и Новом времени. Далее, рассматривается особенность понимания ненасилия в социально-философских и социально-политических взглядах Л.Н. Толстого, М.Ганди и М.Л. Кинга.

Далее

ГЕНЕАЛОГИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА: ПРОБЛЕМА АНТРОПОЦЕНТРИЗМА КАК ВЕКТОРА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ

Опубликовано в 2016, Выпуск Декабрь 2016, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Настоящая статья посвящена рассмотрению двух вопросов, крайне значимых для понимания текущих проблем, связанных с окружающей средой. Во-первых, каков генезис этих проблем, с точки зрения философии. Во-вторых, какое место в них занимает социально-политический фактор. Продуктивность данного анализа представляется важнейшим условием возможности дальнейшего решения указанных проблем — в особенности на фоне низкой эффективности многолетних попыток, предпринимаемых экологическими движениями по всему миру.

Далее

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ЦЕННОСТЕЙ В ДИНАМИКЕ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Опубликовано в 2016, Выпуск Декабрь 2016, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается формирование человеческих ценностей в рамках поведенческой энергии, психической мотивации. Поиск форм саморегуляции духовных отношений представлен внутринаучными изменениями, не позволяющими решать нравственные проблемы без конкретно-исторической разработки логических структур, способных обеспечить познавательные функции в отношении конкретных стилей культуры. В рамках таких представлений необходимо единство связи и обособленности духовных отношений; этические структуры должны обладать интегративными свойствами, информацией о мире, а также учитывать особенности практических контекстов.

Далее

ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Опубликовано в 2016, Выпуск Декабрь 2016, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В представленной публикации анализируется православная культура с точки зрения философского анализа ее сущности. Целью исследования является анализ православной культуры как целостной системы в диалектическом единстве философского, религиозного, эстетического и художественного аспектов. Эстетической контекст православной культуры раскрывается посредством взаимодействия и включенности в структуру элементов философского знания.

Православная культура исследуется с точки зрения философской методологии, синтетически-интерпретационный метод позволяет раскрыть причинно-следственные связи для формирования общих тенденций развития православной культуры в системе философских, религиозных, исторических явлений. Методологической основой является диалектический подход, который характеризуется единством исторического и логического в исследовании, а также диалектикой общего и особенного в процессе рассмотрения поставленных проблем.

Таким образом, рассмотрев основы православной культуры с точки зрения философской методологии, и структуры философского знания, можно говорить о том, что все разделы философского знания включены в контекст православной культуры. От бытийных и гносеологических корней, до этических и эстетико-аксиологических представлений.

Далее

ТРАНЗИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: ОПЫТ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ

Опубликовано в 2016, Выпуск Декабрь 2016, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

В статье рассматривается многоуровневой характер транзитивного общества, показывается, что транзитивное общество представляется как общество, занимающее некоторое промежуточное состояние в социальном пространстве между двумя различными функционирующими состояниями социума, находящимися в отношении строгого темпорального предшествования. Транзитивное общество представляется как общество, занимающее некоторое промежуточное состояние в социальном пространстве между двумя различными функционирующими состояниями социума, находящимися в отношении строгого темпорального предшествования. Демонстрируется, что в транзитивном обществе существующее социальное противоречие будет не только соотноситься с интервально-моментными структурами, отражающими период транзита, но и с имеющимся инструментарием, позволяющим оценить происходящее внутри самого периода транзита.

Далее

МОРАЛЬНАЯ ПОЛИВАЛЕНТНОСТЬ ЛИЧНОСТИ

Опубликовано в 2016, Выпуск Декабрь 2016, ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ | Нет комментариев

Приведен философский анализ аксиологических трансформаций в области морали в современном обществе с позиции аксиологического подхода. Представлена дефиниция моральной валентности. Показано, что моральная валентность как уровень нравственности личности имеет аксиологическое измерение и находит конкретное выражение в нормах и ценностях, на которые человек ориентируется. Высказано предположение о том, что нравственная амбивалентность личности в советской России стала исходной точкой в расширении аксиологического диапазона моральной валентности личности современника. Определен категориальный статус моральной поливалентности личности. Выявлена негативная специфика нравственной поливалентности личности в современной России. Установлено, что бинарное мышление с четким различением добра и зла заменило «плюральное» мышление, в котором нет четкой границы между добром и злом, гуманизмом и жестокостью.

Далее